《铸剑》的图像演绎：用色彩擦亮经典的同时，照见自己(2)

图像小说《铸剑》中的眉间尺
回到鲁迅写作《铸剑》的1926年秋天。这一年在鲁迅的创作生涯里，是一个极其特殊的年份。鲁迅时年四十五岁，此前凭借一系列现实主义小说确立了中国白话小说第一人的地位。1926年三月，为了回应“三·一八惨案”，鲁迅发表了著名杂文《死地》和《记念刘和珍君》，因此遭到当时政府的追捕，不得不临时避难。接着北伐战争席卷全国，北洋政府因此陷于崩溃，虽然这在充满杀戮和反抗的中国近代史中只是一个寻常篇章，而鲁迅的文章里，却透露出某种近乎心灰意冷的绝望。
“先烈的‘死’是后人的‘生’的唯一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。”
《死地》一文记录了鲁迅生活的黑暗时代里，无穷无尽的革命者“平白赴死”之痛，似乎能和《铸剑》的主题形成互文。毕竟，《铸剑》中的眉间尺和黑衣人，一个为了复仇，一个为了帮人复仇，最后双双牺牲了自己的性命。

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这则收录在古籍中的传奇，原始版本只有寥寥百余字。故事聚焦于人物的牺牲，赋予两人侠客式的浪漫悲情色彩。在大多数古籍收录的版本里，故事中的人物甚至没有名字。
鲁迅在小说《铸剑》里，为传说中的人物命名，并塑造了他们的性格——眉间尺柔弱善感，始终缺乏侠客的决心；而黑衣人宴之敖者（而鲁迅曾以“宴之敖”为笔名）桀骜神秘，仿佛自昏暗之处突然显现的鬼影。两人仿佛走出古籍，有了活的生命。尤其小说中的“宴之敖者”作为鲁迅的分身，几乎直接传达着作者的观念。当眉间尺得知黑衣人愿意为他复仇，认为黑衣人是出于仗义，宴之敖者答道：