疫情冲击所有人特别是女人(2)

虽然丈夫每周有一半的时间也居家办公，但是并未为她减轻负担。加拿大作家爱丽丝·门罗在《太多的欢乐》中写道：“要牢牢记住，男人走出房门的时候，他就把一切都丢到了脑后……而女人走出去的时候，却把房间中发生的一切都带在了身边。”那么，如果男人和女人都被关在房间里会是什么样的情形呢？透过田山女士的生活可以看到，男人即便在家中也把一切家庭事务抛之脑后，只需要照顾自己的工作，而女人则必须进化为超级赛亚人，内外兼顾，无一遗漏。每天孩子睡着后，田山女士还必须熬夜加班、推进工作进度，长期的过度劳累与睡眠不足让止痛药成为她的生活必需品。
节目组提供的“向停课孩子的父母进行的调查”数据显示，认为在家办公增加了工作难度的男性和女性人数差不多，但认为家务育儿增加工作难度的人数，女性是男性的三倍。既然绝大部分男性绝大多数时候都不参与家务育儿，那么何来困难之说呢？这高于男性三倍的压力由女性全数承担，这当然显示出社会结构的不平等，也透露出性别观念的滞后与单一。新生活方式必须由夫妻双方共同探索，由社会和企业共同承担，而不是将所有的压力转嫁于女性身上。
这样的情况并非仅存在于日本，英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中指出：“女性在家庭内外被予以分配的家庭活动，以及女性自身对家庭生活的偏爱，是目前工业化社会中女性总体状况的一种结构性特征。”奥克利进一步指出，要解决这一困境，得从理论分析、制度平等实践、消除偏见三方面入手。当然，限制人们做出改变的其实是想象力，如果人们能够对女性境遇的悲惨与苦痛多一点点想象，或许她们的生活就会有改观的可能。
风俗店，失业女性的最后稻草
有工作的女性尚且过得如此艰难，遑论没有能力找到工作的女性。《疫情下的日本女性困境——扩大的性被害与生活苦》便展现了这一群体的残酷生活境遇。纪录片从风俗店开始，受疫情冲击不少女性找不到或失去工作，陷入绝境的她们只得进入色情行业，以出卖肉体换取生存可能，更为可悲的是其中不乏单亲母亲。她们依靠一款名为“爸爸活”的软件获取工作机会，软件名称背后的父权压迫意味不言自明，可是只能低头。作家石井光太指出，从“援助交际”一词转化为轻飘飘的“爸爸活”使得行为个人失去了店家庇护，暴露于危险中。
2017年NHK推出《女性贫困》一书，其中提到色情行业是女性可以抓住的最后一根救命稻草，很多风俗店甚至为单亲妈妈配备了托儿所，残酷又讥讽。此书将女性贫困视为“看不见的贫困”，并揭示了这一社会现实下女性的贫困会具有代际传递效应，疫情无疑加剧了这一状况，而且最后一根稻草也日益微薄，疫情导致客流减少，营业额也随之下滑。没有前路之路，路途更为黯淡，难以设想生活的底究竟要低到何处。