疫情冲击所有人特别是女人(3)

影片中采访的几位女性，有上大学时母亲便自杀，为了偿还奖学金只能进入风俗店的学生；有遭受丈夫暴力，得不到生活费的家庭主妇，她们只能依靠危险与暴力相伴的“爸爸活”活下去，虽然站在苦难的血泊中，但她们只得继续站下去。疫情迫使这些存在已久的结构性问题彻底浮出水面，日本女性的弱势地位进一步加剧。危险不仅降临在已经进入风俗行业的女性身上，还有即将进入的人群，疫情致使那些承受家庭暴力的青春期少女无家可归、无处可去，有极大的可能投入风俗业。娜拉走后如何？少女离家后如何？不忍深想。
或许会有人义正词严地斥责这些进入风俗业的女性，以冷漠的态度居高临下地认为她们是自作自受。但并非如此，极度缺乏选择的她们无路可走，深处贫困链条中的她们无力挣脱。美国政治学家、专栏作家芭芭拉·艾伦瑞克曾亲身参与、记录自己在体验低薪底层生活时的见闻，从佛罗里达到缅因再到明尼苏达，种种经验表明只要你身处底层与贫困，那么无论你如何挣扎都不可能改变现状。束缚她们的并非是努力的上限，而是生活的下限。
如果你我无法为这些不得不投身风俗业才能存活的女性提供帮助，至少收起斥责与傲慢。鲁迅先生写《颓败线的颤动》，讲述梦境中一个出卖肉体来养活自己和孩子的母亲，在道德凌辱中、在冷笑毒骂中迈步在深夜中走出，“她在深夜中尽走，一直走到无边的荒野”。众人引以为傲的现代文明如何救扶荒野中的女人？道阻且长，道阻且艰。
“社会恢复运转，好像只有我回不到其中”
生活的重压使人透不过气，疫情使之雪上加霜，死亡甚至成了解脱之道。2020年日本自杀人数增多，与2019年同月相比，男性自杀人数增加了21.7%，女性增加了82.8%。《别让年轻人选择死亡》一片针对这一现象展开。纪录片伊始，NPO（非营利组织）工作人员不断回复有自杀倾向的消息，试图挽救；大学医院的急救中心接连不断地接收疫情中选择自杀的年轻人。虽然专家组并未给出自杀原因的准确解释，但是疫情所带来的压抑与孤独成为其中的一个关键词。对未来的茫然与失望也是导火索，自从女儿自杀后，惠利子一直将女儿的遗书带在身边，其中一句是：“我不想就这样长成大人。”
精神空虚无力，生活难以为继，21岁的奈砂小姐也处在这样的状态中，她因“紧急事态宣言”失业，但宣言解除之后她也并未找到工作，陷入绝望，“我曾以为社会运转了，我也就可以跟着一起运转吧，但却发现好像只有自己回不到社会中了。”