审视20世纪八九十年代的科幻环保片：承载官方意识形态(6)

在服务说教任务主题时，影片的象征性也不容忽视，影片开始不久，小孩拿着放大镜将蚂蚁烧死，孩子作为最天真、善良的生灵，当成人不能以正确的意识引导孩子与自然相处时，孩子也将成为下一个践踏自然的实施者。
不仅如此，影片中任何一个角色都没有名字，分别是：孩子、女人、糙哥、科学家、官员等概念化名词，名字本身具有个性化，而用概括性名词象征一类人群，说明问题的普遍性。
代表科学精神的科学家在面对空中污染源越来愈大时，只是急得在监测站直跳脚，却任何办法都想不出来，这不仅是环境危机，还有人性危机。以“大气层消失”作为科学内核，童话式的幻想是“大气层消失”的原由剖析，在夸张的寓言化镜语下控诉人类的贪婪本性。

另一部科幻环保影片《毒吻》，摒弃语言的说教功能，而是以夸张的画面揭示环境污染的后果，相比起《大气层消失》的科幻寓言性，《毒吻》更多体现的是科幻荒诞性。
《毒吻》的主人公三三在母亲的肚子里就受到化工有毒物质的感染，出生时，毒死了母亲，之后又毒死了父亲，最后他戏剧性的被制造污染源的官员女儿所收养，而因为本身的毒性体质，在每一个雷雨天，三三都会暴长，并且毒性越来越大，这不仅给官员一家带来了极大的麻烦，也最终将该市预备引进的清澈水源污染，三三最终引雷自杀。
当时《毒吻》上映之后争议较大，争论分为两派，一派从环保立场出发，他们认为“环保部门终于有了自己的‘影片’。”

一派从文艺角度出发，认为电影生搬硬造痕迹明显，严重脱离生活。在当时南京市影迷团体评出的“10部佳作和24部劣作中”名单里，《毒吻》以第21名入选劣作之列，于是一些影院为了保护群众利益，凡入选劣作之中的影片，一律不能进入电影院。