元曲与诗词的区别到底在哪——浅析元曲的前世今生(2)

金灭亡之后，元朝和南宋对峙的四十多年中，这段时期的文学形式，可以说是宋的，也可以说是元的，就出现了多人表演模式，越来越像我们今天看到的戏剧形式了。在元统治的北方，这种形式就叫北曲。南宋的戏曲发展晚一些，被称为南戏。老一个人站着说唱多没意思啊，就有很多演员参与进来，化妆、搭台子，进入角色开始扮演了。而音乐也从“诸宫调”形式发展成为“曲牌”。
这也是“戏曲”二字的由来。
而我们所谓之“元曲”主要就是指从“诸宫调”发展起来的戏曲。正是戏曲的空前发展，为散曲的出现奠定了基础。如果没有戏曲的发展，就不会出现散曲。今人编写的《全元曲》，第一部分就是元杂剧（北曲），第二部分是南戏，第三部分才是散曲。

元曲的兴盛
南宋末年，随着词牌的雅化，创作活力逐渐枯竭。但是民间的创作热情从来不会因为一种文学形式的濒临死亡而停留，他们会在一种形式立不起来的时候迅速涌入其他创作形式，进行纾解和寻路。
当时有哪些路子可以走呢？诗，因为唐宋两代已经变得格式谨严，意境孤清，甚至带有浓重的说教味道，老百姓喜欢、尊敬但是并不爱玩——可远观不可亵玩，这也是为什么宋朝词牌大发展的缘故。
既然词的路走不通，诗又回不去，所以民间创作热情就被接地气的“诸宫调”、后来的“北曲南戏”给吸引了去——而这些发自天然的创作大多是以艳情、流俗为主——这是流行的必然因素和性格。
但是我们纵观诗歌史，就会发现无论哪一种文学形式，走的路子都是从民间来——高级文人参与——雅化失去活力——被其他文学形式取代。这就是“起承转合”的必然发展规律。