《幼学琼林》(卷三卷四)-第16集(16)

韦昭注《国语》的时候，他就特别讲到“珠水精”，珠我们知道，珠就是珍珠，是水里边的精华，精，水精，水中精灵，“故以御火灾”，因为它是水，所以可以抵御火，水克火。珠我们知道就是指那个贝，大的，有那个贝壳是很大。像我们那个海市蜃楼，我们中国还传说海市蜃楼，是因为那个大的蚌壳打开，然后气吐上来而成。所以可以想见古代的东西应该是很大的，像那个大鹏鸟展翅一飞，可以从北冥飞到南冥。我一直想说还有像龙凤这些东西，都在我们古代里边出现的这些词汇，我都很深信它应该是存在过，应该是存在过，要不然我们不会造那些字出来。珍珠这是水中之精，所以它可以御火灾。所以古代认为珠玉等是山川精华泄露出来的，可以防灾得福，都是宝物。
“嘉谷”就是指到，以前以粟为嘉谷，后以五谷为总称。
这段话“山泽之精英，每泄为至宝”，就是指到名山大川所蕴藏的精粹精华，每每泄露出来之后就是奇珍至宝。“乾坤之瑞气”，就是天地之间的祥瑞之气，祥瑞的灵气，“恒结为奇珍”，常常就聚集凝聚成为奇珍异宝。“故玉足以庇嘉谷”，故，所以，所以玉足以去庇荫嘉榖，五谷，然后珠足以去防御火灾，这样的一个意思。
再下一句是“鱼目岂可混珠，碔砆焉能乱玉”。
前面讲到的都是很精华、很赞的，这边下来讲到的“碔砆”是像玉的石头。
第一个“鱼目岂可混珠”，这句话就是说，鱼的眼睛怎么能够和珍珠混在一起，去冒充珍珠？然后“碔砆焉能乱玉”，碔砆虽然很像玉，但是怎么能够拿来冒充作真玉？
我们先看一下第一个。所以后来我们有一句成语叫鱼目混珠，有没有？“鱼目混珠”就是鱼目混在真的珍珠里边，鱼目就是鱼的眼睛，然后混在珍珠里面，拿鱼眼睛冒充珍珠，因为都是白色的。后来我们就用这个鱼目混珠，把它比喻作用假的来冒充真的。这个词语一般是形容物，不形容人，就是把假的冒充真的。譬如说我们要买的是珍珠，结果他拿鱼目来卖我们，这个叫做鱼目混珠，以这个鱼目当珍珠来卖。
“碔砆乱玉”就是指到，也是一样以假乱真，似是而非。“碔砆”是像玉的那个石头，叫碔砆，像玉，似玉之石。
再下来这个是“黄金生于丽水，白银出自朱提”。
这边这个是地名，黄金，“生”就是出产，从哪边出产？丽水。丽水就是金沙江，金沙江出产金沙，丽水。“白银出自朱提”，就是朱提郡这个地方出产白银，白银是从朱提这个地方出产的。“朱提”就是朱提山，在四川的西部，出产白银。