《幼学琼林》(卷三卷四)-第16集(14)

第二个，“迎刃而解，甚言事之易为”。迎刃而解我们这个词汇就常常用到了，迎刃而解，比喻事情很容易解决。在《晋书．杜预传》里边就写道：“今兵威已振”，现在我们这个军队威而振，很威猛、很振奋，“譬如破竹”，就好像破竹一样，把竹子剖开，破竹，“数节之后”，剖开数节之后，“皆迎刃而解”，前面那数节把它打开之后，整个就会迎着这个刃，刃就是刀锋的地方，然后竹子就会解开了。这个“解”是一个会意字，就是用刀子解牛角，所以这个解就有分解的意思。就可以迎刃而解，“无复着手处也”，迎刃就解开了，所以根本不必还需要再去做什么。所以后来迎刃而解就是指事情很容易的去把它完成。所以传檄可定跟迎刃而解都是指到，就是事情很容易把它做完，就是完成的意思，很容易解决，事情容易解决。
我们再看到下一个是“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴”，“鉴”就是镜子，鉴就是同镜子的意思，“可知兴替”。
这是唐太宗所讲到的话。第一个是“以铜为鉴”，古代的镜子都是用铜磨制而成的，所以以铜为鉴，为镜，“可以正衣冠”，就是可以正我们的衣服，就是穿得歪了，可以照着镜子就知道自己帽子有没有戴好，然后衣服有没有穿歪了。
“以古为鉴，可知兴替”，以古就是古代历史，来看古人所发生过的事情，为镜子的话，就可以知兴替，知道一个国家为什么可以兴，然后一个是败。
我们看一下唐太宗讲的这段话，《旧唐书》里边记载到，唐太宗曾经临朝谓侍臣曰，讲这句话是在魏征过世之后，他非常的感慨，然后很不舍。他说：“夫以铜为镜，可以正衣冠”，就是以铜为镜可以正衣冠；“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，以人当作镜子的话就可以明得失，你自己犯错了些什么事情，魏征就会告诉他。所以他说“朕常保此三镜”，我常保这三面镜子，就是铜镜、古镜跟人镜，“以防己过”，以防自己犯错。“今魏征殂逝”，“殂”就是逝世的意思、过世的意思，他说现在魏征过世了，“遂亡一镜矣！”我已经丢掉了，就是亡失了，少了一镜的意思，少了一镜，就人这一面镜子。从这句话里边我们也看到，这是唐太宗对魏征一生最高的评价。
我们这边就这个单元到这，还有些时间，我们再继续。不过这边剩下的地方，珍宝的部分，就请大家抬个头看上边的这里。珍宝，原文的部分我们就先看一下这本。
第一个：“山泽之精英，每泄为至宝；乾坤之瑞气，恒结为奇珍。”
“山泽之精英，每泄为至宝”，就是指到，山就是山，泽就是水，大水、大川所蕴藏的精粹的这种精华，“每泄为至宝”，就是露出来之后就成为奇珍至宝。“乾坤之瑞气，恒结为奇珍”，“乾坤”就是指天地之间的瑞气，祥瑞灵气，“恒结为奇珍”就是凝结之后成为了奇珍异宝。