心经第四：何为观自在菩萨——观口自在，观身自在，观心自在(3)

观身自在
再下来是观身自在，也就是放空我们的这个身体。
道家的圣人老子在《道德经》中曾经感慨过——吾有大患者，为吾有身，若吾无身，吾有何患？
而佛陀也曾经说过，众生本来皆有佛性，只是因妄想和偏执而不能看到，比如我们就常把“地水火风”这四大要素看做自己的身体，而把色声香味触法这六尘看做自己的内心。

换句话说，我们因为这个妄想而错认了自己的身心，然后又紧紧的抓住他们不放，这当然就不得自在了。
这样说可能还有点抽象，我们就再说的具体一些，并举几个例子好了。
大家首先要明白，我们的身体并不是永远不变的，它其实也只是“地水火风”这四大因素因缘而聚，最后缘分尽了也就分散了。
比如地大代表了坚硬，我们的骨骼肌肉就属于地，水大代表了液体，我们的血液，唾液，尿液等体液都属于水，火大代表了温度，风大则代表了气息，没温度没呼吸那肯定也就不是活人了。
而这个色身最终都会消亡的，也就是佛法中所说的“四大分离”，所以就算再珍惜这个身体也没用，您总有一天会失去它。
当然了，这也不是说让大家放纵欲望，随意损害这个身体，这虽然只是四大假合，但也非常重要，咱们这一世的修行也还真离不开这个身体，真正的修行者都会修心养性，大大减少这个身体的损耗，并最终达到修心的目的。

所以大部分的高僧大德都是比较长寿的，像是虚云老和尚世寿120岁，梦参老和尚103岁，而且都是提前预知归期，这都是因为他们早就看开了这个身体，观身自在，所以反而高龄。
购买专栏解锁剩余30%