必先观自在，然后观世音(2)

怎么才能观自在？需要长久深入地学习修行那到达解脱彼岸的智慧法门才行。即“行深般若波罗蜜多时”，直到能够“照见五蕴皆空”。
若世间有人，真实地知道此世间一切物质和精神存在本质都是空，但又能不执著于万事万物本质是空这一事实。
他内心于世间的一切存在都不执着、不挂念。一切存在都不能束缚或扰动他的内心。他就已经是观自在了。他就是被观自在菩萨所加持的人，他就是观自在菩萨的化身。

如果一个人对任何某个人、事、物有所执著。有喜怒哀乐等等其中任何一种情绪产生，有任何一丝喜欢讨厌的分别心。都说明他是被束缚的，说明他是不自在的。
观自在菩萨，就是这样一位长久修行这种到达解脱彼岸的智慧法门，从而最终解悟实证，色受想行识五蕴皆空的菩萨。
这样就好说了。观自在，是用智慧，去解脱自己，即是自度。而观世音，是用慈悲，去解脱他人，即度人。

然而人不能以其昏昏使人昭昭，欲要度人，必先自度。一位菩萨首先是观自在菩萨了，然后才能做观世音菩萨。
当然未得自在以前，并不是说人就不能或者不会慈悲。只是心有束缚，慈悲就不会彻底。因为分别心重，就不能普度众生。
最后，一个能观自在的菩萨，他也一定是观世音菩萨。为何？罗汉自了，菩萨了人。菩萨不去观世音，那他修的就不是菩萨道，又怎么可以称菩萨？