《随风而逝》：一段乡村生活，一条朝圣之路(3)

而到了后来，他的态度有了非常大的转变，当同伴们等待多天后仍不见濒死老太太死亡，敦促巴扎做出决定时，巴扎此时已经向濒死老太太那边倾斜，不愿意主动做出计划（很大可能是谋杀）；当看到挖坑人被埋时，他开着车四处叫人来解救；在碰到医生后，他主动说起濒死老太太的疾病，邀请他去救治。
巴扎对生命和死亡态度的转变并不是一蹴而就的。或许是感动于挖坑人的淳朴、善良；或许是惊讶于挣扎翻壳的乌龟以及搬运粪团的屎壳郎的生命力；抑或是因为看到刚生完孩子就工作的妇女、背的草完全覆盖住身子的妇女那种对生活的忍耐力……而投放在微小事件上的好奇心和注意力，使微小不再微不足道，“反而被发掘出隐藏在其表象下的古老而深沉的哲学。这种哲学强调的是生生不息。”

除此之外，影片还含蓄地表达了阿巴斯的生死观。影片中有很多关于死亡的意象，比如从挖坑人那里拿到的腿骨、濒死老太太、黑暗、古达兹夫人的电话等等，但是同样也有很多生之意象：婴儿、羊群、小狗、麦浪等等，它们统一和谐于这个世界中，交替往复，生生不息。
导演在调度生之意象与死之意象时，喜欢让它们接替出现。比如他三番五次驱车前往打电话的高处，其实是一块墓地，旁边种着枝繁叶茂的大树；每当他驱车前往高地接古达兹夫人的电话，下一个镜头往往就是儿童牧羊；而影片最后，巴扎将腿骨抛进河流，镜头随水流而下，岸边是啃草的小羊。

阿巴斯曾说自己喜欢的一位诗人是古波斯诗人海亚姆，他这样评价海亚姆：
“他的四行诗就是对生命的永恒礼赞，但却伴随着无处不在的死亡，死亡帮助他握住了生命。”