《随风而逝》：一段乡村生活，一条朝圣之路(5)

而良善的村民无疑是传统文化的代表，他们在影片中随处可见：巴扎去高地打电话遇见的挖沟的人，当巴扎形象化地说起自己的工作因为没有“镐”而遇到了困难，单纯的挖沟人说“我可以给你一把镐”；当他拿着羊奶罐准备去卡克·让哈曼家取羊奶的时候，却错去到了他的邻居家，但是邻居拿过羊奶罐就要给他挤羊奶，正如挖沟人所说的那样“村里任何一户人家都会给你羊奶”；从卡克·让哈曼家取完羊奶，主人将他支付的钱又还给他。

正是这些良善的村民让巴扎对待生命的态度发生了转变，而代表着“利益”、“现代”的老板和同事们，却在等待甚至期盼一个老太太的死亡。阿巴斯在影片中并没有对两者进行过多地褒贬，他将自己的态度展露为对古老民族文化的皈依。
3、一个人的“朝圣”之路
当巴扎从发仔口中得知老太太好一点了，原本等待她死亡的叔叔回到科曼莎请假，以回来照顾老太太的时候，巴扎的“利益之心”、“现代之心”松动了。
发仔口中的叔叔，原本跟巴扎是一类的人，因为受过教育在城市工作，脱离乡村、传统已久，充斥脑中的大多是与切身利益相关的事情。他们回到这个落后的乡村的目的都是一样的：等待濒死老太太的死亡。
所以当听到发仔说他的叔叔“哭了”，并且回到科曼莎请假以继续回来照顾自己母亲的时候，原本是“同一战线”的“同志”脱离了，巴扎才有了自己是不是坏人的询问。这其是对自己一直信仰的“现代”、“利益”等潮流事物的怀疑。

接下来的一个场景是巴扎怅然若失地坐在那里，一个腰几乎弯成九十度的老妇跟巴扎问好：“愿主给你骄傲，愿主给你健康，愿主保佑你长命。”驼背老妪是一个寓言性的所在——她出现在巴扎对自己一直以来所信仰的事物产生怀疑的时候，对自己的身份产生怀疑的时候。