玄奘晚年疾病缠身，外出就医引皇帝不悦，无奈上书：让我死在外面

玄奘大师是中国历史上最伟大的译经家之一，他虽然是偷渡出境求法的高僧，但他回国的时候引起了百万长安百姓的夹道欢迎，唐太宗李世民不仅没有计较他偷渡的过往，还给予了他相当高的荣誉和尊崇。玄奘大师一共历经两朝，即太宗李世民和高宗李治，他的译经工作都得到了这两位皇帝的支持，但这并不意味着李世民父子真的与他存在亲密的友谊，恰恰相反，玄奘一生都处在政治的漩涡中而无法脱身，这也酿成了他极度悲惨的晚年。
当然，在很多介绍玄奘或者是太宗、高宗的资料中，都会着重强调他们之间的情谊与礼敬，但这终究不过是掩人耳目的障眼法罢了，其实玄奘与太宗、高宗之间的关系是相当复杂的。首先，这在玄奘回国之后便体现出来了——长安百万百姓夹道欢迎他是没错，但玄奘本人并未露面，这是他回国之后的第一次试探。
“自朱雀至弘福十余里，倾都士女，夹道鳞次。京邑僧众，竞列幢帐，助运庄严。四部喧哗，又倍初至。……致使京都五日，四民废业，七众归承。当此一期，倾仰之高，终古罕类也。”
什么意思呢？意思就是当长安的百姓听到玄奘大师回国的消息之后，连续五天连活都不干了、生意都不做了，纷纷地涌上街头去瞻仰这位圣僧的面容，人头攒动一直从朱雀桥绵延到弘福寺，队伍长达十多里。而长安城内的僧侣们，为了迎接玄奘以及他带回来的佛经、佛像，更是盛装出行，一路上经幢、香花、帐幔不计其数。
但是，人们并没有真正见到玄奘大师的身影，此时的他躲在馆驿之中清冷独坐，对外界的喧闹丝毫不为所动。

这是为什么？原因其实很简单，玄奘本人是偷渡出境的，这在当时是大罪。他要想回国，必须等待皇帝的“特赦”，但此时的唐太宗李世民正忙着打辽东，玄奘只好赶在他出征之前抵达长安。
我们总是以为，玄奘大师在曲女城参加完“无遮大会”之后，被小乘尊奉为“解脱天”，被大乘尊奉为“大乘天”，而后就携带经卷和佛像回国了。但实际上这并不符合客观史实，玄奘大师在离开古印度之后，并没有马上就回到长安，而是一直停留在于阗这个地方，时间长达2年之久。他为什么要停留在这里呢？答案是相当简单的，他在等唐太宗李世民的“特赦”，因为他当年出境是违法的，他必须要李世民亲自赦免他。