玄奘晚年疾病缠身，外出就医引皇帝不悦，无奈上书：让我死在外面(3)

“法师唐梵俱赡，词理通敏，将恐徒扬仄陋，终亏圣典。”
其实，唐太宗是害怕玄奘译出什么不该译的东西，而且洛阳这个地方距离自己的视线过于遥远，他无法直接管辖到玄奘的一举一动。于是，他最终让玄奘在京城的皇家寺院弘福寺译经，玄奘对此虽然很无奈，但也只好应承下来。玄奘想的是有一个安静的环境译经，而太宗则害怕他搞出什么奇怪的理论，让他在自己的身边会比较放心。

“百姓无知，见玄奘从西方来，妄相观看，遂成阛阓。非直违触宪网，亦为妨废法事。望得守门，以防诸过。”
玄奘是多么聪敏的一个人，他马上就看透了李世民的心思，对他解释道：“百姓极其无知，看到我从遥远的西方回来就好奇地张望，于是形成了人潮如堵的情况。这些都不是我的本意，我只是想做一个遵纪守法的好公民，陛下您还要多多指点我！”李世民一听，就明白这是玄奘在服软，于是马上就答应了他的请求，派人将其送到弘福寺译经。
当然，除了“接受监管”这样的基本条件之外，唐太宗还给了玄奘一个政治任务——交代一下西域以及天竺诸国的情况。玄奘接受了这个任务，将自己的西行见闻全部口述、弟子笔录，便形成了我们今天所熟知的《大唐西域记》。唐玄宗在成书后十分高兴，因为这本书能够使得他详细地了解西域诸国以及天竺的情况，使得他更好地部署日后的行动。
一年以后，玄奘译出了第一批佛经，他便向唐太宗上表，请求皇帝为佛经作序，但遭到了数次拒绝。大家要注意一下，皇帝作序不是简单的几句话的事情，实际上它标志着一种政治信号，有点为某本书、某些人站台的意味。李世民拒绝为佛经作序，表明他不仅不信佛，而且还不扶持佛教。与之相反，李世民在不久之后接见了天竺使臣，便请玄奘将《老子》翻译成梵文，也遭到了玄奘的拒绝。
直到贞观二十二年，也就是玄奘回国3年之后，李世民对佛教的态度才发生了变化，这件事情的起因是他逼迫玄奘还俗。