五个小时，一场人生，独乐乐不如众乐乐(3)

大家庭，富丽堂皇的房屋
每一个角色被导演刻画的入木三分，人物形象丰满却各有其特点。亚历山大的敏感细腻；母亲高贵典雅；父亲对艺术无比热爱；叔叔风流好色却也体贴入微；以及早已成为一家人的腿部残疾的女仆小麦，形象各式各异却总能搭建起那份温暖和亲情；而与之相对的主教一家人，毫无温情可言，冷漠又自恃清高，长期屈服于主教的刻薄之下，冷静的看着亚历山大被惩罚，导演特地将亚历山大被主教呵斥的场景和祖母在家同叔叔，小麦，母亲以及死去的父亲之间的场景剪接在一起，漠然与温情在十几分钟的镜头里表现的淋漓尽致。

冷色调主教家，强烈的对比
这里我们不得不探讨一下伯格曼电影中对宗教和艺术的探讨，在此片中导演将艺术比作生父，宗教比作继父，这时伯格曼对艺术和宗教的态度便一览无遗，将要结束时，可以看到，主教倒在床边向母亲下跪请求不要离开，更是将高高在上的宗教如弃敝屣；而生父肉体即便早已消亡，但灵魂常在，着一袭纯白西装，适时的出现在亚历山大面前。
无独有偶，《第七封印》中，主教最终被瘟疫所缠，挣扎死去，孤独艺人得以存活。导演将艺术凌驾于宗教之上，但似乎相信神迹，无论是犹太人施展法术救出亚历山大还是在犹太店目睹死去千年的木乃伊仍有呼吸，甚至是主教一家人的火灾，都不是一般逻辑思维所能解释得通的。

《第七封印》 Det sjunde inseglet (1957)