汉武帝为什么要将游侠赶尽杀绝？游侠不是被杀绝，而是逐渐凋零(8)

但郭解不是河南大侠，而是大汉大侠。关键是大汉帝国遍地有大侠、处处有豪杰。于是，“解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩解”。迁入关中之后，郭解从河南大侠升级为关中大侠，从江湖之远的大侠晋级为天子脚下的大侠。
这就是嚣张。
放在明朝和清朝，郭解这么炙手可热，一定会引发皇帝“关心”、招致朝廷“关注”。但，放在汉朝，或许就没事。
淮南王刘安组织编辑了《淮南子》。胡适认为“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成”。这是啥意思？大汉帝国坚持黄老无为而治。道家就是大汉帝国的官方意识形态。但这个官方意识形态的解释权，竟不在汉武帝和大汉朝廷手中，而在淮南王手中。但是，那又如何？大汉帝国就是这么个心大帝国，无所谓、请随意，你说我说都一样。
比之淮南王和《淮南子》，大侠郭解以及帝国的“追侠潮”，又算得了什么？而此时的汉武帝，主要关心两件事：一件是打匈奴、一件是找钱花，打匈奴要花钱、花钱是要打匈奴。至于帝国大侠和大汉的“追侠潮”，那都是民间事务，不值得他这个皇帝分心。
文帝杀郭解之父，景帝杀山东大侠，仅是朝廷的一般个案，或者说是皇帝的一时任性。其中原委，已经难以考证。这些“杀侠”个案，根本不能证明：皇帝和朝廷已经把大侠当成了当时主要矛盾而非要赶紧杀绝。如果从文帝、景帝就开始追杀游侠，那武帝朝不会大侠遍地、粉侠成风。
甚至，这股“追侠潮”还延续到了东汉。班固《两都赋》写到：乡曲豪举，游侠之雄，节慕原、尝，名亚春、陵。游侠俨然就是超级都市的标配。有大侠，你才能说自己是大城市；没大侠，你最多也就算二线城市。
那大侠郭解是怎么死的？
西汉虽然管理粗放，却一直在照抄秦朝作业。秦朝作业的特点，就是违法必究、执法必严。早年读《史记》，一个最大疑惑就是：西汉为什么会有那么多王侯将相违法犯罪？翻看别家史书，特别是唐朝，王侯将相多是政治斗争落败。而唯独汉朝，或者说唯独西汉，不是这个贵族违法了，就是那个大臣犯罪了。政治斗争不显著，违法犯罪最显著。而其原因就是秦朝的流风余绪。
西汉的社会风气是“一饭之恩必偿，睚眦之仇必报”。动不动就自杀的，特别多；动不动就结仇的，也特别多。在大汉帝国，大家从来都是能动手就不哔哔，快意恩仇才是帝国民风。所以，司马迁的《史记》不仅专设刺客列传，而且还极力地“粉”刺客，甚至把刺客当成时代英雄来讴歌。这种事，你在别的朝代，根本无法想象。