徐坤长篇小说《神圣婚姻》新书发布会在北京召开(2)

一部有速度，有声口，有众生相，有态度的作品
李敬泽
我为徐坤感到高兴，作为小说家的徐坤已经十年没有拿出大作品，暌违十年，交出《神圣婚姻》这样一份答卷。别人是十年磨一剑，徐坤是十年经营了一出“神圣婚姻”。
这部小说是一部“有速度”的作品。作为读者，在当下长篇小说的阅读经验中，我很少有这种畅快、爽利的阅读感受。这个小说确实很有意思，它属于徐坤一贯的风格，但在长篇小说中，这却是一个令人耳目一新的风格。小说的快和慢是一个很复杂的问题，当下的小说做到“有速度”很不容易，这个速度包括小说写作的技术，也包括对我们时代知觉结构的对应和把握。所谓速度当然也不是一味的快，而是快中有慢，但慢也是快。这部小说能够一直牵引着你追下去，一直跟着它跑，一直跟着它飞，这是不容易也很有意思的一件事。作为一个读者，我希望这样有速度的长篇小说能多一些。
第二，这部小说是有“声口”的。我们能够强烈感受到，叙述的声音非常有个性、有魅力，它是一场文学的脱口秀，这个声音能够召唤我们跟它走。其次，小说人物也都有各自的声音，人物的神情、劲儿和精气神都在声音里，这很不容易。
第三，这个小说含有这个时代的众生相。从理论的高度上讲，它反映了广阔的社会生活，但从小说的艺术品性来看，好的小说终究是要从中见出人间，见出人群。有了人间和人群，才能见出这个社会、见出这个时代。前两天，在阅读的间隙，我站在窗口看外面的大街。我想，大街上这些来来往往的人，可能都是从徐坤这个小说里走出来的。也就是说，小说和这个时代、它和此时此刻人们的生活、它和这个人间有一个开放性的、对话的关系。
最后一点，回到小说的名字“神圣婚姻”。阅读的时候，我想起在《西游记》里，西天取经是在求神圣，但是取经的路上一定需要降妖除怪。就这个小说而言，也是在俗世中，在人间，在这个时代复杂的选择中，多元的各种价值的冲突中去求神圣。所以“神圣”不是悬在天上的东西，而是每个人在生活中降妖打怪，既打外面的怪，也打自己内心的怪。这本身就是修行，然后获得一份属于自己的神圣和善好。对我们此时此刻的时代，我们的生活，我们的人心，各种各样的选择和疑难，“神圣”是一种态度和方法。
最后，我为徐坤高兴，也为我们现在如此丰富、多彩、不断涌现的小说作品中，出现了这么一部有特点、有速度、有声口、有众生相、有俗世也有神圣的一部作品感到高兴。