联袂影评：苏联的《乡村女教师》与日本的《二十四只眼睛》(2)

日本电影《二十四只眼睛》
苏联的女教师瓦尔瓦拉既是女神又是超人，拥有崇高的理想和坚强的意志，包括普通人不能具备的美好品质。她甚至具有鲜明的政治立场和朴素的无产阶级革命情感，同情贫苦的穷人，憎恨为富不仁的富人。除了无法救自己的爱人，苏联的女教师几乎没有做不到的事，总是对未来充满信心。即便明知有人要杀害她，都敢于在深更半夜主动送上门去，大义凛然痛斥歹徒，严正声明没有人可以杀死自己，让阴谋破坏的阶级敌人怕的要死，吓得要命。而日本的女教师大石久子完全是一个柔弱美眉，和普通的小资或文艺范没有任何区别，还表现出太多的无奈与纠结，孤独与无助，甚至连起码的爱国主义情怀都不具备，对自己国家的政治宣传和战争动员无动于衷，连舍小家为大家这道理都不懂，只想自己的家人和学生们安然无恙。
然而，请注意这样一个细节，苏联的女教师瓦尔瓦拉志愿奔赴遥远的西伯利亚穷乡僻壤，献身那里的教育事业，这种崇高的志向并非来自于无产阶级革命者的觉悟，恰恰相反，刚刚毕业的女中学生报效祖国的雄心壮志发愿于沙俄时期，随后付诸实施也是在十月革命以前的黑暗年代。影片在开始就交代了这样的时代背景，那么问题来了，本来颇有小资情调的女中学毕业生，到底是谁向她灌输了如此高尚的思想？她只是偶然在舞会上认识了后来成为自己丈夫、也是红军政委的马蒂诺夫，但是却并不知道未婚夫是一个充满理想的革命者。这是否意味着，苏联的女教师瓦尔瓦拉的远大理想和坚定信念，直接来自于沙俄时代的教育和培养？反观日本的女教师大石久子，孤身一人来到偏远的乡村任教，尽管影片没有详细的交代，但稍具常识都应该明白，这背后应该有一个组织、有一个机构或者是政府的教育部门，女教师可能是自愿，也可能并非自愿，但是她服从了这个组织的安排和派遣。
事实上，就真实性而言，日本的女教师远远超过苏联的女教师，两者之间恐怕都不是一个数量级的差距。苏联的乡村女教师瓦尔瓦拉的故事虽然令人无比感动，但在可信度方面却存在着很多硬伤。譬如一方面要揭露沙俄时代的统治者，为了奴役人民而剥夺穷人家孩子受教育的权利，另一方面又对女教师瓦尔瓦拉毅然奔赴西伯利亚的原因讳莫如深。根据电影的逻辑，她既然都已经中学毕业了，显然出身于条件比较优越的家庭。选择做一个乡村女教师，总还是要领一份薪水吧？那么是谁给她提供这份俸禄？甚至在简陋的学校里还专门聘请了一个当地人作校工，人家也不会白干吧？据此判断，沙俄政府并非毫无作为，显然有当地的教育部门，给他们提供了必要的资金支持，可惜影片对这些避而不提，而且还特意安排了一个场景，即瓦尔瓦拉的学生以优异成绩考上了当地的中学，结果却被拒绝录取，理由就是学校的教育只为贵族服务。