无用、无知、无为之人,大智慧之人(3)
2023-04-28 来源:飞速影视
能知道自己无所知,这就很高明了;不知道自己无所知,这就是缺点。所以圣人没有这个缺点,因为圣人厌恶这个缺点,所以才没有这个缺点。
真正天纵奇才的人,一般都不会轻易用自己的智慧处理天下大事,而是集思广益、博采众议,然后择优而用。
刘邦一路从平民走向皇帝,表面看起来,刘邦满不在乎、大而化之,但当他一统天下登上皇位之后,也曾坦言说:
“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三人皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为吾擒也。”
由此可见,刘邦看似无用却是有大智慧。
天纵睿智的最大境界就是大智若愚。
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孔子在《论语·子罕》中有言:“吾有知乎哉?无知也。”
孔子乃是圣人巅峰,也觉得自己无知。
可见,真正的智者,才会知晓自己并非无所知,愚蠢之人哪里会晓得?
大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形,看似无知却是大智。
在某种意义上,大智若愚不过是有智之人保护自己的处世之道。
过于聪明的人,往往都会遭到猜忌和嫉妒,更甚的是会遭受流言抨击、无故栽赃、虚假罪名或是谋杀,古往今来,这样的事情数不胜数。
苏轼四子满月之时,苏轼曾作诗《洗儿戏作》:
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
苏轼曾言“平生文字为吾累”,他因为诗文而扬名天下,也因为诗文而无端惹出“乌台诗案”,以致于身陷囹圄,险些害了性命。因此才会发出儿子不必有世智辩聪的喟叹。
难得糊涂、抱朴守拙、大智若愚之人,方能活得轻松,能够放慢脚步享受生活的乐趣。
3 无为
白居易曾作《养拙》:
铁柔不为剑,木曲不为辕。
今我亦如此,愚蒙不及门。
甘心谢名利,灭迹归丘园。
坐卧茅茨中,但对琴与尊。
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