《道德经》第三十九章：从卑贱走向尊贵的路

道法自然
写在前面：《道德经》仅仅五千余字，却涵盖了宇宙万物的来源；行军打仗的谋略；治国安邦的真言；为人处事的智慧。愿我等常读《道德经》，或许便能做智慧人，以至于能寻得从卑贱走向尊贵的路。（全文共4644字，以故事居多）
今天与大家分享交流的是《道德经》第三十九章：
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；侯王得一以为天下正。其至之也。谓天毋已清将恐裂；谓地毋已宁将恐发；谓神毋已灵将恐歇；谓谷毋已盈将恐渴；谓侯王毋已贵以高将恐蹶。故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自谓孤、寡、不榖，此其以贱之本与？非也？故至数与无与。是故不欲禄禄若玉，珞珞若石。
为什么老子在此处用的词是“得一”而非“得道”呢？这是一个值得我们思考的问题？

“道”含育万有，是最大的概念，也是最小的概念，即《庄子》所谓“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”。关于“一”的其他注解，请看编者另一篇从物理学的角度看“道生一，一生二，二生三，三生万物”
这里的“一”则是“道”所化生的具体概念：独一的…、统一的...、专一的...、唯一的...