夫妻同日赴死，儿子出走与轻生，傅雷家族：经历尖锐痛苦的修行者(3)

图 | 傅雷和傅敏在上海寓所合影
相比于哥哥的光环，傅敏倒也选择了最适合他的安稳职业。在身份受到排挤的年代中，父亲的鼓励和支持无疑是他前行的最大动力，父亲“启发式”的教育方法也影响着他的教学风格并带来不小的教学成就感。
多个子女的家庭中，“偏爱”往往是矛盾的源头。《傅雷家书》中以傅雷与傅聪的通信为主，不免被外人猜测他对傅敏的忽视。也曾误解过父亲并与之争吵的傅敏坦言父亲与他并不乏通信，且在其有困惑时，曾书写十多页纸进行指导解疑，只不过在特殊时代，他怕惹上麻烦，所以将诸多信件付之一炬了。《傅雷家书》一书的资料收集的发起者恰是这位外人眼中“不被重视”的儿子傅敏，局内人的情感，不止停留于表象的解读。
傅雷将他的成长经验与学习经验加于孩子，透着大家长的威严与不容置疑。傅聪曾说有《傅雷家书》的读者问他“这样的父亲你怎么受得了？”他知道父亲的教育方式并不一定利于所有家庭借鉴，但至少对于他们兄弟来说，是受用终身的。

图 | 朱梅馥与傅聪和傅敏
（二）家族中的“孤独因子”
由于言辞犀利，乐于批评以及不顾情面，傅雷在当时的文艺界得罪了不少人。在形势不甚明朗的时代中，他自然是要受到些不公正待遇和遭遇苦头的。
这位潜心文学翻译事业的学者，在1958年被打成“右派”，从此家庭成员也颇受连累。1966年，傅雷在不堪忍受的羞辱中，选择了与妻子同日离世。
杨绛评他“满头棱角”，深知“他可以安身的‘洞穴’，只是自己的书斋。”妻子朱梅馥说他“修道院似的童年”不堪回首，才酿成了如今的“秉性乖戾”，但他“成年后，孤军奋斗，爱真理，恨一切不合理的旧传统和杀人不见血的旧礼教。为人正直不苟，对事业忠心耿耿。”因此，她原谅他，她依旧爱他。