陈哲艺导演新作《热带雨》，师生禁忌恋下的隐喻和转喻(5)

关于武术和武侠元素，有两方面的含义：
1. 追问个体身份
胡金铨一向被认为是最能体现中国传统文化的导演，被称为儒侠大师。
在他的作品背景常设在乱世明朝，善用中国传统的戏曲、武打元素，彰显着侠肝义胆、忠孝如一的儒家文化，以及人物的困境最终由禅宗解救。遵循了中国“天人合一”的哲学内核。
《侠女》中，杨慧贞父亲是朝廷忠良，却被奸臣残害，侠女作为忠良之后，不断遭到追杀。个人和国家之间的关系，从立足家国界定个人逐渐走向立足个人界定家国。

胡金铨《侠女》剧照
同样地，在《热带雨》中，导演借阿公和伟伦两个人物，表达了在家国构建的过程中，政治和文化的悬而未决，对个体身份的不断追问和反思。
20世纪六七十年代，邵氏武侠电影征服了说着不同方言的海外华人，成为他们回忆故土文化的途径。
2. 电影内外过去和当下互文性
互文性的基本含义是文本指涉文本，或文本引述前文本。
互文性是两个或两个以上彼此影响的文本之间的关联性。后来的文本参照现有文本，现有文本某种程度上源于对其他文本的参照。
爱看武侠电影的阿公作为早期的华人移民，是一个失语的、会写华文却丧失写的能力，只能通过经典武侠电影再次勾起对中华文化的怀念和想象。
郭伟伦，喜爱练长拳、偶像是成龙，他愿意学习华文，尽管他开始的动机是学习中文去中国做生意。
片中两人的第一次互动就是阿公提醒伟伦“帮”字如何写。与此同时，从胡金铨到成龙，一个会写中文不会说，一个会说不会写，形成一种过去和现在、电影内与外的文本上的互文性。