陈哲艺导演新作《热带雨》，师生禁忌恋下的隐喻和转喻(6)

所以，导演将当下新加坡的社会现实与过去并置起来，在承认现代社会个人生存的普遍困境的同时，将思考延伸到政治和文化传承是否能平衡的高度。
新加坡自1965年建国，政府以超越族群、去本质化的政策成功构建了新加坡的政治性国族认同，并很快进入亚洲少有的先进发达国家行列。
然而，在国家性政治认同成功的同时，文化认同塑造却一直无法同步，呈现出吊诡的悖论。
这与政府在建国后恢复英语主流地位，并形成了非标准化的本土新加坡式英语（Singlish）,在一定程度上建立了意识形态层面的国族认同，但这是与打压华文教育政策同步进行的。
虽然新加坡教育实现双语制，但在20世纪80年代，东南亚地区唯一以华文为授课语言的南洋大学被新加坡政府强迫关闭，从此新加坡华族语言文化退出高等教育。
更重要的是，华文的衰落，不仅仅意味会不会说一门语言，更意味着对中华传统文化的抛弃。
本片中明明可以是中华传统文化的传承者的阿公，却一直处于失语状态，最终去世。而除了郭伟伦之外的学生老师，认为华语没学习的必要。
这是新加坡当下社会的隐喻：说华文的很大一部分是中老年人，年轻一辈对华文以及中国文化不以为然。
尽管阿玲作为一名中文老师，在新加坡却是没有国籍的“他者”，同时，她的婚姻破裂或多或少与她无法完成传统的伦理生育有关系，象征着华文、文化无法继续传承的可能。

尽管如此，导演还是怀有一丝希望的，没有让影片陷入完全陷入自怨自哀中，而是通过表现人性的美好。
例如阿公和伟伦的互文和温馨互动、阿玲和男孩产生情感上的依赖、阿玲对阿公的孝顺，以及影片结尾女主角回到马来西亚故乡，唯一一次的晴天出现了。
这些设置让影片充满余味。