书法，对于古代书法家而言，只是日常操练的技能而已

人的一生能否有一件事让自己感到富足，能否有一种特质能够影响到他人，这是我常常思考的。书法，对于大部分我们眼中的古代书法家而言，只是日常操练的技能而已（这一点，和绘画、篆刻截然不同），所以我们在讨论书法艺术的时候，实则在讨论的无非是人，特定时空背景下的活生生的人。这不单纯是以人的品格（否则不会有人被骂了千年，而他的书法仍然被人称赏），而是以那人独有的魅力，他的性格，他的才情，他的学问，他的智慧。而书法，只是他的魅力的表现形式而已。故而，那些不幸仅仅留下书名的人，只是后人看到的结果，而其中有一部分书家对这一结果，反而是抗拒的。我的谱主张弼，正是如此。以今天的眼光看，和同时代的人物相比，张弼没有太多书法之外的一流的本事，但他的任真可爱与耿介操守见于其行，发于诗文翰墨，使他结交了一大批名士大夫。他的书法流传下来了，不单纯因为他有几位给力的后人，而更多的在于时人对他人格魅力的肯定。
这里并不想卖弄什么冷知识，只是想分享一个很简单的体悟，做人比写字重要得多，看人比看字重要得多。

这一体悟，其实也是在我写论文过程中真正形成的。在过往的书法学习中，我所沉浸的无非是入门的三个基本问题：字法、技法和审美。其中大部分时间投入于技法当中，一心想要把字写漂亮。我还在给小朋友们上的书法课上反反复复演示笔法，分析总结结构规律，希望他们能够把字写漂亮。但如今想来，这三个基本问题中，技法易教、易学，讲得清看得明，其核心笔法，无非是要深知毛笔的习性，将其性能发挥到极致。根据不同的字体和大小，合理地运用手指手腕手臂，乃至配合全身，做出提、按、转、使等一系列动作，加之长久的训练产生肌肉记忆，进而心手相应，气息贯达。说白了，看懂了，反复操练即可。