印度电影里的本国历史：情节不够神话来凑，小事不拘大事也不拘

印度是印度洋沿岸最大的国家，也是四大文明古国之一，但是这个文明古国有个特点，就是本国历史记载丢三落四，七零八落，时间混乱；而且印度自古几乎不是一个统一国家，没有像中国一样设立专门的史官，历史上一波又一波的征服者入侵，更让印度历史乱成一锅粥。如果没有周边国家，尤其是中国的记载，那印度历史的空白点就更多了。

古代印度莫卧尔帝国最大版图
马克思对此有非常精辟的论述。1853年7月22日马克思在伦敦发表的通讯 《不列颠在印度统治的未来结果》，写道：“而它过去的全部历史，如果还算得上是什么历史的话，就是一次又一次被征服的历史。印度社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史。我们通常所说的它的历史，不过是一个接着一个的入侵者的历史，他们就在这个一无抵抗、二无变化的社会的消极基础上建立了他们的帝国。”
印度自己记载的“古代历史”，主要体现在一半神话一半传说的印度两部史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。印度文化界很重视这两部史诗，很多电影和文艺作品，都是从两部史诗里演绎出来的。这两部史诗有的情节是单纯的神话、有的是现实和神话的混合。所以印度历史几乎是一种想象的历史。

摩诃婆罗多
近现代的印度，电影事业发达，宝莱坞和好莱坞齐名。印度第一部电影诞生于英国殖民统治时期。
1913年，印度拍摄了第一部电影《哈里什昌德拉国王》（Raja Harischandra），开创了印度电影取材于两部史诗，讲述了哈里什昌德拉国王经受了天神的考验，成为一代明君的故事。