《女性心理的结构类型》——ToniWolff(22)

媒介意味着: 介于两者之间, 非此亦非即彼，中间之物, 一般的, 中立的, 中间的, 一种手段, 代理, 调解人, 传播者。灵媒类型沉浸在她周围的心理氛围以及时代精神之中，但最重要的是沉浸在集体 (非个人的) 无意识之中。无意识, 一旦它是群集的并且可能变得有意识, 就会产生一种效果。灵媒类型的女性将受到这种集体无意识意识化效果的极大影响, 她被其吸收和塑造, 有时她自己就代表它。例如, 她必须表达或表演“虚无飘渺”的东西，环境不能或不会承认这些东西, 虽然这些东西是环境的一部分。它主要是一种形势或者盛行观念的阴暗面, 因而她激活的是消极和危险的东西。以这种方式, 她成为邪恶的载体, 但她所做的只不过是她个人的问题罢了，仅此而已。由于所涉及的内容是无意识的, 她缺乏必要的辨别能力和语言来充分表达它们。
集体无意识的压倒性力量席卷并削弱了灵媒类型的自我, 而另一方面, 亚马逊女战士类型的自我是强大的, 只是因为她让自己摆脱了这个糟糕的集体无意识背景。本质上来说集体无意识不会只限制在某一个人身上——进而言之这也是为什么灵媒类型将自己和其他人等同于原型内容的原因。但要处理集体无意识要求一个人具有坚实的自我意识以及对现实的充分适应。而通常而言, 灵媒类型的女性这两者都不具备, 以致她将给他人制造困惑，而她自己也有同一程度上的困惑。意识和无意识, 我和你, 个人和非个人的心理内容仍然未分化。这可能首先对其他人是鼓舞人心的, 特别是对男性, 因为灵媒类型的女性感觉到了男性精神的原型基础，这将激活, 也许甚至为男性展现它们的原型。她常常将男性阿尼玛非个人的一面拟人化, 从而不知不觉地将他带入混乱的混沌之中, 而她也将迷失自己。
她感受和激发那些应该被意识到的精神内容, 但那些内容并不属于伴侣的自我, 因此在没有充分的准备下不能被同化吸收。在这种情况下, 她的影响是破坏性的和“蛊惑的”。当在她和他人之中的客观精神内容不被理解, 或被当成是个人内容的时候, 她就会经历一段不属于她自己的命运, 就好像那是她自己的命运一样，而她也将迷失在不属于她自己的观念里。她不是一个中保, 而是一种手段, 是她自己本性的第一个牺牲品。但是, 如果她拥有区分的能力，拥有对个人和非个人的、意识和无意识的、属于自我和属于环境的界限和特定价值的感觉或理解，那么她的能力就能让自己被客观的精神内容塑造, 这将使她发挥积极的文化影响, 就像亚马逊女战士类型所做的那样。在这种情况下, 她将自己奉献给一个新的, 也许还处于隐藏状态的她那个时代的精神, 就像早期的基督教烈士, 中世纪的女性神秘主义者, 或在一个较小的领域, 她将自己奉献于个人的毕生事业, 就像 果特莉繽．狄圖絲, 她在被附体后成为了 布鲁姆哈尔特 的合作者, 他胜利地战胜了她的恶魔, 从而释放了他自己最好的力量。