哈耶克去世31年，世界却更需要他(3)

▲哈耶克《货币的非国家化》内页展示
纵观人类历史，暴力是短暂的，唯有思想才是永恒的。先知唯一的武器就是他的思想。
哈耶克思想对人类历史的影响，便是以上这段话最好的注脚。
▌“为自由及其敌人寻根”：哈耶克的思想图谱
哈耶克是市场的斗士，是20世纪伟大的经济学家，也是研究横跨心理学、法学、政治学等学科的天才。然而，他所有的一切，都指向了同一方向——“为自由及其敌人寻根”。
19世纪是崇尚理性与乐观的“黄金时代”，受激进思想鼓舞，各种新式的哲学和历史观念纷纷兴起，然而，正如阿克顿勋爵所嘲讽的：“尽管他们也被称为自由主义，可他们的唯一共同之处，就是没有自由。”
学者周濂则总结道：到20世纪20年代，“自由主义”甚至自由一词的含义已被篡改，欧洲左翼崛起，以平等、科学、进步的口号，自命为自由的代言人。而可以追溯到《大宪章》，洛克、孟德斯鸠、麦迪逊等让英美崛起的文明传统，日益被边缘化，在文明日渐式微的20世纪，只能以“古典自由主义”的名字，和所谓的新自由主义对峙。
1944年，哈耶克出版《通往奴役之路》，他预言道：
总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。
多年来，这本书唤醒了无数乌托邦患者，鼓舞着每一个热爱自由的人。
1947年，哈耶克与米塞斯发起朝圣山学社，成为反乌托邦最坚定的力量。他的巨著《自由宪章》洋洋洒洒，数十万言，对自由主义理论进行了全面系统地阐述，回答了有关自由主义的基本问题：
自由的含义是什么？自由的价值何在？怎样保障个人自由？
正如一位学者所说：“哈耶克将自由从道德价值中解放出来，放置在形成社会秩序的知识和一般规则的层面上，从而使自由成为一门真正的科学。”
▌孤独的先知：哈耶克真正的敌人，并不是某种意识形态
在《致命的自负》一书中，哈耶克认为文明中的问题，源自人类本能和理性的冲突。