蒲松龄：人死为鬼，物老成精，孤魂野鬼比妖魔精怪更懂人性

（雷霆历史观说历史第二期）
在清代初期，民间有一位专注于写鬼神精怪小说的作家，他才华横溢，博览群书，却只能留守在乡村说教写书，他出身贫寒，一生未取功名，但是却把妖魔鬼怪写出了一个新高度。他的鬼怪杂谈至今仍然被现代影视剧作品推上荧屏，“喜人谈鬼”，“雅爱搜神”成为了他生命中最为重要的一件事，而且一干就是一辈子，至死方休。

他就是清代著名短篇小说家，鬼狐杂说之圣“蒲松龄。”他生于明朝末年，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。代表作品《聊斋志异》《狼》《山市》等。有清顺治十四年（1657年）他与糟糠之妻刘氏成婚，19岁初应童生试，以县、府、道三试第一补博士弟子员，受知山东学政施闰章。
从24岁到51岁一共参加了五次乡试均为中榜，之后他便一直在私塾教书为生，他非常喜爱鬼神之说，因此在电视剧中常常看到蒲松龄摆茶摊供人休息，以便从南来北往的客商口中换取一些关于妖魔鬼怪的故事，然后回家整理写成文章。其实这种出现在电视剧里面的摆茶摊换故事的场景在蒲松龄的现实生活中是不存在的。

蒲松龄是农民出身，他家世代以农耕为业，日子过得非常贫苦，而且他在私塾教书赚取的生活费本来就很低微，根本不会有闲情逸致去摆茶摊换故事，不过他逢人聊鬼怪故事的时候都会兴致勃勃地听取。在他的作品《聊斋志异》中都是以鬼和狐为中心，展开的一系列鬼狐传说。