蒲松龄：人死为鬼，物老成精，孤魂野鬼比妖魔精怪更懂人性(3)

尤其是在清朝满洲王朝时，这些出现在作者笔下的神鬼世界，不过是他对社会现实的隐喻，这些鬼狐神怪的艺术形象，绝大部分是社会现实生活中形形色色的人们的一个倒影。他的作品在历史文学领域也是一个非常大的转折点，在中国文学史上做出了杰出的贡献。
蒲松龄的文学成就主要体现在传统的雅文学和民间的俗文学地相互转化之间，摆脱了“明神道”的观念，郭沫若于1961年为蒲松龄故居题写对联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。同时，他也被成为清朝时期的“小说之王”，蒲松龄死于清康熙五十四年（1715年）享年76岁。
参考文献：[1].饶恒久.非独狐鬼有深情，虎狼蛇犬亦生奇——谈《聊斋志异》的动物形象[J].固原师专学报.1993（04）.
[2].贾国庆.多具人情 忘为异类——论《聊斋志异》中狐鬼花妖的人性化[J].西昌学院学报(社会科学版).2015（02）.
[3].张帆.《夜雨秋灯录》与《聊斋志异》中女性形象之比较[J].
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