《死亡诗社》：死亡是命运，活下去是责任(5)

小鱼继续往前游了一会儿，其中一条终于忍不住了，他望着另一条，问道：“水是个什么玩意儿？”
我们都是水里的鱼，可你真正知道什么是水吗？我们都在生活，你仔细想过生活是什么吗？梭罗说：“我们大多数人都生活在平静的绝望中”。
孩子们只能在父母已经画好的圈子里转来转去，不知道圈子外边是什么，也不知道这个圈子存在的意义何在，只是有人告诉他们不要跳出圈子，在圈子里生活就会很好。结果，孩子们在以后生活中总想有人给他们画圈，给他们铺路，给他们指引方向，他们从来不问自己到底想要什么，自己想做什么，该做什么。
这样的孩子其实就是父母实现自己理想的工具。从这个意义上说，尼尔之死无疑是对传统家庭教育的反抗。

电影《死亡诗社》将学校作为当时美国社会的一个缩影，讲述了一个关于自由与服从、个体与权威、理想与现实相对抗的寓言。根据威尔顿学院的荣誉法，学生不说实话将被开除。学校要为尼尔的死找替罪羊，无论如何，最终的结果都是基廷老师被解雇。
就像第一个妥协的学生卡梅伦所说：“我们救不了基廷老师。我们只能救自己。但我们可以救自己。”托德·安德森等人被迫在学校的调查报告上签名，违心地指控是基廷老师的煽动，导致尼尔的死亡。我们看到了合谋、威胁、体罚、告密、背叛，这使得影片具有了一种现实的意义。
尼尔自杀的那个夜晚，窗外是茫茫雪地，他全身赤裸，或许是想以耶稣受难的方式，一方面希望自己的灵魂永存，在另一世界里追求自己的理想；另一方面要以己之死来警醒后来者。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”许多人都像哈姆雷特一样，始终想不明白这个问题。