理道理解道德经(10)

大道无始无终、无生无灭，是为天下母（本原）。大道（天下母）派生万物，是为宇宙万物的本原。绵绵不绝啊好像存在又好像不存在，渺渺虚无，有而若无，实而若虚，无处不在，功用无穷。大德者至善，至善者大德。至德至善，大善大德。聖人循道循理循法顺人民，以百姓心为心，从人民之所欲，想人民之所想，急人民之所急，不看重劳民伤财的奢侈品；正教循道循理循法正教，遵循自然法制定实在法匡众人之过愆，以辅（導）万物适道适法之自由，而不敢肆欲妄为。涤除玄鉴，心镜澄明，明心见性，玄同是道。学道，为学日益，为道日损。角度不同，立场不同，观点不同。少私寡欲，去伪求真，见素抱朴。为道日损，损之又损，以至于道为。为道为而无不为。为道为（为人、用事、为政循道循理循法为人、用事、为政、理物），则天下大治。为道为，事道事，味道味，……无论大小多少任何事物，以是道之玄德报之。
聖人循道循理循法顺人民，以百姓心为心。我主观上认为是善者的，我以之为善；我主观上认为不是善者的，我也以之为善，是道因玄德而报之以善。我主观上认为是可信的，我以之为信；我主观上认为是不可信的，我也以之为信，是道因玄德而报之以信。聖人在天下战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，无所偏执啊，循道循理循法顺人民为天下浑括精神统一思想。百姓皆属聖人耳目又瞩目监督聖人，聖人爱民如子。使介然有知，遵行大道，惟有持续实际施行（实行，推行；乐善好施，慈悲）是敬服。民众是君人的根基，法则是众物的统治者，是以君人终日的行为不可脱离救人助人资助人民群众（为人民群众服务）的宗旨。德政循道循理循法为人民谋福祉。道统法治，德政惠民。道统者，法统也，大统也，大一统也。道治者，法治也，大治也，无为而治也。无为而治，道为而治也，惟道为而治也，是道为而治也，循道为而治也。
循道循理循法之道教，循道循理循法为人、用事、为政、理物之济人济卋济天下、济物利物、利益众生的利益功德，惟道能及之。惟道为国计民生而为政以德，是美善于重人贵生。惟道爱人，惟道救人，惟道保民，惟道济人，惟道济卋，惟道济天下。大道为万物依归的奥主，德（循道循理循法）者的保护者，亡德（脱道、失理、弃法）者的所有者。大道无名也，本质也，夷希微也，天下皆臣服（屈服称臣，以臣礼服从君命，接受统治），天下皆服从统治。当权者若能循道循理循法理物，众人众物自然宾服。遵行自然法则（世界万物之法则），以御人、御物、御世，以御世界万物，以御现实事物。是道法，济人济卋济天下，济物利物，溥济万物，溥救众生。是（遵从，以为法则）道法施政，普降甘露法雨，法如甘露，洽润资生（生物、生人、生民、生产、生活），洽润众物众生，洽润众心，洽润人心，心田受润。