理道理解道德经(8)

《老子》说：“吾言甚易知，甚易行。天下希能知，希能行。言有宗，事有君。”我的学说理论，极易知，极易行。天下希有能知，希有能行。学说理论有宗旨，为政处事有法则。根据《老子》的理则推理，朕理道为理聖老子代言。理聖老子确立了道学、道家、道教，理聖老子确立了真正的法学、法家、法教；朕理道重建了道学、道家、道教，朕理道重建了真正的法学、法家、法教。“道”是道家喆学的重要范畴，以之为卋界的本原、本体、本质、法则或原理。道是宇宙万物的本元（本原、本源、始基），道是宇宙万物的本体，道是宇宙万物的本质，道是宇宙万物的象帝，道是宇宙万物的奥主，道是统治宇宙万物的大法。道名大，大是道。大家是道家；大学是道学；大教是道教。是道，济人济卋济天下，济物利物，溥济万物，溥救众生。道学，是老子确立的惟（有；为，是；随从，听从，遵从，顺从）道的学说理论，包括喆学的道家、宗教学的道教、属于人体生命科学范畴的内丹学，等等。
道教，大道之教也，德道之教也，归道之教也，适道之教也，循道之教也，奉道之教也，惟道之教也，为道之教也，是道之教也。道是宇宙万物的始基，道是天下母，道是万物母，道是大，道是大宗，道是大本，道是元炁，道是本元（本原、本源），道是始有，道是无有，道是无（数学上，可以用“○”表示无），道是一，道是大一，道是场，道是夷希微，道是万物之奥主，道是象帝，道是谷神，道是恆，道是无名之朴，道是本体，道是自然，道是自在之物。道生物，大道派生万物，道是万物之本元，道是一切物之本元。道生法，大道为法，道是万法之本元，道是一切法之本元。道是本元（本原、本源），道是始基，道是始制，道是大制，道是恆，道是法，道是法则，道是规律，道是自然规律，道是自然法则，道是道纪，道是道法，道是大法，道是母法，道是自然法，道是道理，道是原理，道是真理，道是物理。
冀求知物，因附于知道；已经知道，得以知物；已经知物，复守道，是为玄德。依皈大道，循道循理循法，奉道之命也；弱者守柔，循道循理循法，受道之用也。道可道，必然是“恆道”、又不是“恆道”；道理法则可以用语言文字表达阐释，必须效法恒久的大道，近似的相对的有限真理是又不是“完全”、“永恒”的无限真理。名可名，必然是“恆名”、又不是“恆名”；实在法（子法、名法、法律制度、规则）可制定并公布，必须效法恒久的自然法（道纪、道法、母法、大法、道理、原理、始制、大制），实在法（子法）因附自然法（母法），实在法是又不是恒久的自然法。无形的大道，称作宇宙之本元；大道作为本元，称作万物之母。所以，知（效法）道，欲以知道观其玅；知（规范）物，欲以知物观其徼。这两者出处相同而各自占有不同的范畴（名分），统一称为玄德。玄德又复玄德，是发现众物规律（事理）的法门。