《卧虎藏龙》二十年：为什么说它依然是最好的东方武侠电影(3)

双方牢牢的抓住锁链，一旦发现情感不受控制便用它紧紧的束缚自己，用理智强行压制情感，内心除了悲苦也多了孤独和矛盾。

而在西方文化中，他们虽然认为道德是与生俱来的，当我们来到世界的那一刻起道德就会作为一种框架来约束我们提醒我们，但同时更强调的是欲望和人性也是人的本能，二者并没有孰低孰高之分并不是完全对立的存在。
所以西方文化强调在二者之中寻找一个平衡点，即不完全压制人性又不违背道德。
在剧中也有典型代表，就是玉娇龙和罗小虎的爱情，他们冲破儒家思想的钳制，冲破父权体制的威压，去追寻自由的爱情。这也体现出李安导演将中西文化完美融合，既符合中国固有价值又符合西方文化理念，也是为什么《卧虎藏龙》能受到国内外观众广泛好评的原因。
其次，从道家思想来看剧中塑造的主人公李慕白也异于其他同类题材影片，在这部片中李慕白一出场便是白衣飘飘的形象，有种我欲乘风归去之感。

且一开头李慕白与秀莲之间的对话就蕴含着深刻哲思。
"我没有得道的喜悦，相反被一种很深的悲哀围绕。我这次破戒下山，有些事，我得想想。"
没有喜悦就放弃悟道，心中有事就下山完成，该放则放，不以此为悲、顺其自然顺其本心，这就是道家所强调的"人性自然"。
但同时从李慕白悟道失败可知，他心中仍有强烈欲念，既有对秀莲的爱没说出口的遗憾又有师傅的仇还未报的愧疚，因为心中有欲望所以不能得道，这也体现出道家对""无欲无念"的追寻。