故乡山川︱乡土刘家湾(5)

上世纪七十年代上半叶，有一年的春节我曾同几个发小到天后宫玩耍。当时，天后宫神像已经被毁，印象中有一栋看起来很高大的二层楼宇。那楼宇飞檐翘角，如鸟展翼，东西两侧都有楼梯可以走上去，犹如缩小版的天安门城楼。但因年久失修，墙体有了裂缝，墙壁也显得斑驳陆离，一副老态龙钟的样子。眼见得它在刺骨的寒风中瑟瑟发抖。
半个世纪过去了，如今那地方已是座座现代化的高楼拔地而起，天后宫也如过眼烟云，已然寻不到旧时的痕迹了。
四
在水神的谱系里，龙王、妈祖大抵处于中央大员或者封疆大吏的高位，而为数更多的应当是一些地方供奉的相当于人世间地方官的本地水神，他们只享受一方百姓的香火，保佑一方土地的平安。
胶东半岛的成山头被称为中国的“好望角”，自古以来就是水上交通要冲。少时，我多次听村中大人们谈起，当年他们驾船去北海（渤海）捕鱼，舟楫往来成山头水道，必要祭奠滕大将军，祈求他老人家保佑人船平安、一帆风顺。
长辈们口口相传的这位本家大将军，到底是何方神圣，当时不得而知。近问度娘才知道，这位尊神就是清康熙年间登州镇水师营前营游击滕国祥。滕国祥先祖江南吴县人，任盐官迁山东日照，至其祖父时移居蓬莱。查海曲滕氏族谱、蓬莱滕国祥后人家谱及蓬莱县志，滕国祥先祖出自海曲滕氏，与刘家湾滕姓同属海曲滕氏三支。其祖父迁居蓬莱前，就居住在离刘家湾不足百米的桥东头。
康熙五十一年(公元1712年)，滕国祥奉命率师缉拿海盗，在鸡鸣岛海域与海盗发生激战。战斗中，他身先士卒，身负重伤犹自奋勇向前，持刀杀敌数十人，终因伤势过重气绝阵亡。康熙帝由衷赞叹“滕国祥，好汉子！”由是赐葬、赐恤，赠参将，加赠骠骑将军，祀乡贤祠、忠义祠，入昭忠祠，《大清一统志》、荣城县志、蓬莱县志皆有传。当地百姓念其忠勇，奉其为海神，在成山头建庙供奉。
追寻历史，我们总能发现一个较为普遍的逻辑，民间力量伴之以官方表彰的加持，往往可以使人成为神。再经过时间的沉淀、濡养、发酵，将其拔高为一种民间信仰，被人们所怀念、所崇拜，从而在更高的层次上、更广阔的时空范围内接受人间香火的供奉。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”，不但可以作为仁人志士励志的座右铭，也可以升华为人们对于为国尽忠、为民奉献而牺牲的杰出人物的期许和祝愿。也正因为这些杰出人物在世时有利国利民的品行，逝后人们也相信他们依然能够保佑一方平安。