理智与情感，一个也不能少(2)

在我这个刚刚想到、未必准确的比喻里，情感充沛而理智缺失的散文作品，不过是山坡上低矮的灌木丛；只有理智没有情感的散文，是没有树冠和枝叶的乔木，光秃秃，不好看。
所以，纪伯伦才说，他的黎巴嫩是悠远的思想，是炽热的感情，是大地在天空耳畔轻轻说出的神圣语言。
对于理智与情感，纪伯伦用过一个比喻：“你们的理性与热情，是你们航行中的舵与帆。假如你们的舵或帆被损坏，你们就只能在海上颠沛流离，或滞留海上。理性独自弄权，是一种压制的力量；热情自由放纵，是燃烧一切直至焚毁自我的火焰。”
应该说，纪伯伦说的舵与帆的比喻，胜于我刚才说的树干与枝叶。他的比喻是动的，说出了作家在写作中的状态，而我的比喻是静的，说的是作品写出后的样子。
现在，我们来看看，理智与情感是怎样融汇在一起的？纪伯伦的方法能不能进入我们的个人写作？
“音乐是牧羊人孤独时的伴侣。牧羊人坐在一块岩石上，坐在他的羊群中间，以他的芦笛吹奏出他的羊儿听得懂的曲调，于是羊儿乖乖地吃草。对牧人来说芦笛就像一个从不分离的朋友，一个可爱的伙伴……音乐陪伴着我们的灵魂，和我们一起越过生活的各个阶段，和我同悲共欢，同甘共苦。音乐，在我们快乐的日子像一位天使，在我们艰难困苦的日子里，又像一位怜恤的亲人。”
摘自纪伯伦第一部散文集《音乐短章》的这段话，有文学青年的热情，有来自东方的清新，可是缺少个人思考和私人情感。后来被称为心灵鸡汤的文体，有很多也伪装成这个模样。
作家需要找到自己的方向。换句话说，找到好的方向，才是好的作家。
少年时在东方生活，青年时在西方行走，兼有东方人的感性和西方人的理性，纪伯伦是能用东西方文字写作的双语作家。西方也有感性与理性都好的作家，比如尼采。在纪伯伦出生的1883年，尼采写完了《查拉斯图拉如是说》的前三卷。
“人是伸展在动物与超人之间的一根绳子——横过深渊的一根绳子。渡过是危险的，在路上是危险的，回顾是危险的，在中途战栗和踌躇是危险的。”尼采在《查拉斯图拉如是说》中写道，“上升，上升，做梦，思考，一切都压着我，我像一个病人：刚因为他的糟糕的痛苦而疲乏入睡，却又被一个糟糕的幻梦惊醒。我身上有一个东西，名叫勇敢：它一直是沮丧的天敌。”
纪伯伦在28岁左右读了那本书，读得入迷，受到震撼，由此领悟，进入了理智与情感融汇的写作通道。此后的20年间，他写出了一些东方和西方都为之骄傲的作品。