《气球》：白与红，现实与信仰

近些年来，藏族文化一直受到社会的关注，从几年前备受关注的纪录片《冈仁波齐》到最近爆红网络的理塘丁真，异域文化的纯真总能给受陷于浮华生活的人们带来一丝心灵的洗涤。人们羡慕藏族人民信仰的圣雅高洁，留恋青藏高原的绝美壮阔，就连藏族少年的自然洒脱、不修边幅的长相装扮也得到全社会的关注与喜爱。在喧哗聒噪的现代世界里，藏族文化世界如同宁静的理想乡一般存在，不受打扰。在新时代快速发展的大环境下，藏族文化正遭受着现代文化的巨大冲击，面对工业化、信息化的洪流以及各种新文化思想的介入，这片圣洁之地也正经历着颠覆性的变化，矛盾与割裂几乎萦绕在每一个藏人心中，藏族导演万玛才旦的新片《气球》则聚焦于他的家乡，以气球这一意象为线索，展示出有关生死、轮回、灵肉、爱情等藏族传统精神内核在现今社会所遭受的现状。
“性爱”在中国文化中一直是人们不愿意直接谈起的话题，在深受宗教信仰影响的藏族世界中更是如此。在本片中，万玛才旦不断地用白气球与白羊这两种意象开着有关“性”的荒诞玩笑。藏人达杰家的两个儿子偷拿父亲的避孕套吹出来的白气球当作玩物，去与伙伴交换哨子，因此达杰在同乡人面前受尽了屈辱，也因此导致妻子意外怀孕，破坏了计划生育的条例。在影片中每当提及白色的“气球”，无论男女，都是一副羞于启齿的态度，大人们都选择对它避而不谈，始终都拒绝直接说出这个“白气球”究竟为何物，仿佛说了就是被人窥见了自己隐私。讽刺的是，大人们越是对它讳莫如深，把它硬说成气球，孩子们就越是信以为真，想要偷来玩，最终酿成大祸，影响了达杰一家的生活轨迹。