宽恕日本之前，尹锡悦似乎忘了，德国能被原谅，是下跪二字换来的(2)

相信熟知历史的朋友一定都知道，尹锡悦口中说的“交战国都找到了面向未来的合作方法”，其实影射的是第二次世界大战期间，德国对欧洲大陆的残忍屠杀，以及1970年德国总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前的“惊天一跪”，最终赢得了欧洲人民的原谅。

（德国总理勃兰特的“华沙之跪”）
也正是因为在蒙蒙细雨中的“惊天一跪”，让身为主人公的勃兰特在第二年就捞到了“诺贝尔和平奖”，也让二战后一直被欧洲人民唾骂的德国政府捞回了名声；也正是勃兰特个人的下跪之举，赢得了欧洲人民的尊重，也为德国捞到了“光明磊落”的美誉；也正是凭借着这一跪，让德国在后来的几十年时间里慢慢走出了低谷，然后与东德合并，在冷战后一跃成为当前欧盟的两大领头羊之一。可以说，现在的德国政府已经将以往的罪孽都抛之脑后，甚至还有闲心对中俄等国指指点点。
在此背景下，尹锡悦引用欧洲的例子来说明韩日两国发展的必要性，怎么看都像是在给日本开脱罪行。在宽恕日本之前，尹锡悦似乎忘了，当初德国之所以能被欧洲人民所原谅，就是勇于正视历史、勇于承担自己曾经犯下的弥天大错，但问题是，日本有主动向深受其迫害和残害的广大亚洲国家人民下跪和道歉过吗？答案显然是没有。

（日本政客参拜靖国神社）
与德国勇于正视自身的错误相比，现在的日本不仅没有公开道歉，反而是对昔日那段军国史进行粉饰，坚决不承认自己的罪行，美其名曰为“共建大东亚共荣圈”。不仅如此，日本国内还不断有人为二战罪行进行翻案辩护，甚至还建了一座靖国神社，专门供奉罪恶滔天的战犯。而日本这样一系列的举动，像是一个准备低头认罪的国家该有的样子吗？