宽恕日本之前，尹锡悦似乎忘了，德国能被原谅，是下跪二字换来的(3)

试想一下，如果德国也搞了一个类似靖国神社的纪念堂，也把德国战犯的牌位放进去供奉，然后德国每届领导人都前去参拜，并且还献上祭品。那波兰人会答应吗？英国会答应吗？整个欧洲人会答应吗？我想，答案已经不言而喻了吧？
如果说尹锡悦如此亲日，能够换来日本的投桃报李，哪怕是一点，都至少能让韩国人暴怒的心得到些许安慰。可问题是，韩国并未得到来自日本人的投桃报李，反而换来了得寸进尺。在上一次访问日本期间，尹锡悦对着日本国旗就是来了一个鞠躬，并且放弃日本为二战劳工进行赔偿，原本以为这些举措能换来日本的报答，但实际情况却让韩国人傻了眼。

（尹锡悦对着日本国旗鞠躬）
在二战劳工问题上，日本在新发布的教科书中，把强征的二战劳工们，直接描述为“被动员参加日本军队的朝鲜年轻人”，把具有负面意思的贬义词，比如把“强征”换成了情感色彩不那么强烈的中性词——“动员”。而在独岛（日本称竹岛）问题上，日本教育部也直接按照日方教科书，抛弃日韩两国之间具有争议的说法，从小学生抓起，在他们心中烙上了独岛属于日本领土的思想钢印。而面对日本此举，韩国人急得啥也干不了，只能口头上表示抗议。
可以说，尹锡悦此前不顾韩国老百姓的心声，擅自朝着日本国旗就是一个弯腰加鞠躬，非但没有迎来日本人的投桃报李，反而换来的只是日本人的变本加厉。如今，尹锡悦再说“自己不接受日本要为100年前的历史而下跪请求原谅”的表态，没准过几年还真能换来日本人的“宽宏大量”。

只不过，这种宽宏大量是需要加上双引号的，比如，韩国必须为过去对日本种种不友好言论，向日本人下跪道歉请求原谅。这话说得可能是有点略显夸张了，但其中蕴含的内涵，非常符合当下的韩国政府。