金庸逝世一周年：江湖永忆，侠情不远(8)

我们知道四大名著里面的前三部最早都没有文本，是说书人说话，一代代流传改编删定。今天很多普通中国乡民的是非正义观，依然来自戏文里的红脸白脸。
今天几代中国人也都很熟悉金庸。未来呢？00后的孩子们如何接受金庸？他们可能选择更多，不一定非要读金庸、看金庸系列影视。所以如何传承下去，是否能真的融入血液、成为世代相传的文学符号和养分，这只能交给时间。
东郭：先说两个最常见的判断。一是文学或者文化都有时代性。第二，文化或者文学都有继承性的。
福柯有所谓“知识型”，就是我们这个年代共享的一套知识。也可以这么理解，三十年河东三十年河西，我们所知道的东西，30年前的人不一定知道，30年后的人不一定知道。但如果只有时代性，那中华文明五千年怎么下来？所以文化还有一脉相承，佛家所谓“传灯”的那一面。
金庸先生当然是现代知识分子，但他也有很传统的“士”的一面。“士”讲究达则兼济天下，穷则独善其身——我如果能力很强，力所能及，就把自己的思想、能量辐射出去，影响更多的人。金庸先生实际上已经做到了。当然也有另外一面，就是独善其身。能力达不到、时不我予的时候，也能够反求诸己，获得内心安宁。
金庸和他的小说遇到批评很正常，这个世界上有不虞之誉、有求全之毁，对任何一个人、任何一件事都有，不会事事顺遂。所以金庸先生也好，我们也好，都应该有这种胸怀雅量。这是一种值得追求的境界。
格子：时间过得真快，如白驹过隙，近两个小时的讨论差不多到尾声了。很多岛友从北京各地而来，也有从河北和重庆远道而来的朋友，不能留大家太久。
我想起复旦大学的严锋教授的一个总结。有人问，世界上还会不会再出现一个金庸？他的回答是——
那你得再找一个人，他出生在浙江海宁的书香世家，从小上过私塾，饱读诗书，历经战乱、国破家亡，一路到香港，经历了人生各种不如意，也办报纸，历经人世沉浮，最终写出这样的作品。
你还能找到这样一个人吗？你找不着了。所以，当我们去纪念金庸的时候，我们也的确有很大可能是在告别传统武侠这样一种文学范式。
但经典的好处就是这样，当它成为经典的时候，你会发现它永远都在那里，我们随时想读的时候，它都会在，也会回来。古典小说也是这样，走过了它的来路，直到今天依然是我们取之不尽用之不竭的宝藏。
今天就到这里，非常感谢大家到来。
郭襄回头过来，见张君宝头上伤口兀自汨汨流血，于是从怀中取出手帕，替他包扎。张君宝好生感激，欲待出言道谢，却见郭襄眼中泪光莹莹，心下大是奇怪，不知她为甚么伤心，道谢的言辞竟此便说不出口。却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。