为什么金庸小说里受过情伤的人最后都漂泊江湖？(4)

越女在路上碰到一个老翁。这个老翁自称袁公，他对越女说：“听说你剑术很厉害，我跟你比一比。”然后还有一些具体的比斗的描写，就不细说了。最后，袁公失败了，跳上了树，变成一只白猿离开了。后来，越女去见勾践，勾践非常钦佩她，让手下的士兵学习她的剑术。
从小说的角度来讲，这个故事的人设很精彩：一个来自越国南方的妙龄少女，未经人事，但偏偏是一个惊世骇俗的剑术高手。
不过，这个故事的真实性如何呢？赵晔的时代距离吴越争霸已经有五百年以上，之前也没有人提过这个越女，所以后世的很多史学家认为这只是一个传说。
但是事情可能没那么简单，因为我们找到了一个很有趣的佐证。与赵晔同时代的一位大学者王充，写了一本思想巨著，叫《论衡》。《论衡》里有一句话说：“剑伎之家，斗战必胜者，曲城，越女之学也。”王充是一位思想家、哲学家，他写的是当时社会上的现实。他说，在东汉初年有两个剑术流派，一个曲城派，一个越女派，都以剑法闻名。
曲城派来自于一个叫虫达的人，是追随刘邦起义的一个将领，剑术精妙。还有人说是他亲自杀了项羽。《史记》里记载他后来被封成曲城侯。曲城派说自己的创始人是曲城侯，另一派越女派说我们的创始人是越女，她也很厉害——这是当时社会真实流传的东西。如果越女的故事只是好听但没有可信度，越女派是招揽不到徒弟的。
真实的越女是谁？这个很难考证。她很有可能是越国南方一个母系氏族的首领、酋长。
但这其实不重要，重要的是故事本身对古人的意义。我们从现代人的角度看，这个故事有很多难以理解的地方。但是它有自己的内在逻辑。
比如说，越女为什么来自越国的南林？越国的南林在哪里？大家一般认为越是在浙江一带，江浙沪包邮区。但是实际上，我们今天的浙南、福建、江西、广东，在当时都叫“百越”。越国的南林，并不是个具体的地方，而是一个代名词，告诉我们越女来自于非常遥远的世界边缘。在中原人的心目中，越国已经是非常边远的南方了，何况是越国之南呢？