他是清代帖学四大家之一，因性格耿介一生潦倒(2)

何焯对《汉书》的研究，通过考校和评点两方面体现于其著作《义门读书记》中。对《汉书》的接受，何氏并不仅限于对史文的考评，而更进一步＂洞彻其表里，通核其时势＂,将纷繁复杂的汉代历史现象与自身所处的时代背景联系起来加以统一性的思考，形成独特的＂汉史观＂。
何焯对柳宗元文集的整理研究在柳宗元研究史上是一个重要环节。何焯很关注柳宗元的古文，对柳文基本持贬抑态度.具体的说就是对柳文之“道”,颇有疵议，认为柳文之“道”不合圣人之旨.同时，他以“雅”、“洁”的标准来批驳柳文之“文”,认为柳文不“雅”、“少味”、不含蓄，需要删削.何焯对柳文的批评解读虽有不透彻且极为苛刻武断之处，但其对清代雅正的古文规范影响巨大。
同时，他以评点方式对韩愈的诗文进行了细化研究，总结其创作规律，探求其借鉴意义。其韩诗研究熔校、考、注、评于一炉，认为韩诗以曲笔展现奇健笔力，以直笔营造平淡自然之境；认为其质雅温醇的文风是他深厚的人格修养以及经术纯清的结果。

何焯的书法作品端庄静穆、古雅平和，楷书师法欧阳率更、褚河南，小楷尤得晋人风韵，又有唐人丰腴，真、行书并入能品。谢希曾在《国朝名人书评》里评价他：“何义门楷书的褚、虞神韵，行书有六朝人意趣。”王文治评价何义门善学欧书，精巧工整秀逸，书风相较严整，“所见何义门……小字极工，乃临晋、唐法帖小楷有功夫者”。
何焯与师友同僚相处不怎么融洽，但对自己家人和门人弟子却很好。“事亲孝谨，推财产于兄弟。门人有才而贫者，恒饮食于其家而教之，著录四百余人，多知名。”
何焯于六十二岁时去世。死前病危之时，皇帝曾下诏赐药。这也算是朝廷对他的认可。大文学家全祖望曾给他写过碑铭，记述了他一生的遭遇和贡献。