在工具理性盛行的时代歌颂情感｜卢梭诞辰(9)

这一声“拖长的可怕的咆哮”最初是从卢梭的书中发出的，它持续了整整一个世纪，终于在《悲惨世界》中变成了震撼世界的怒吼。在这部人类精神里程碑式的杰作中，这怒吼以火一般的热情呼唤着自由平等的理想，呼唤着一个奉行美德和公义的美好社会。这呼声响彻了巴黎的街头巷尾，激荡在每一个平民百姓的心中。在1832年巴黎的激烈巷战中，天真烂漫的小伽弗洛什冒着枪林弹雨在街道上为起义的巴黎人民搜集弹药，他直挺挺地站立在当街，双手叉腰，头发迎风飘扬，眼睛盯着那些向他开枪射击的国民警卫军，高声唱道：
农泰尔人丑八怪， 这只能怨伏尔泰， 帕莱索人大脓包， 这也只能怨卢梭。一连四颗子弹都未能射中这个身影矫健的小精灵，他一边解下路旁尸体身上的子弹带，一边继续唱道：公证人我做不来， 这只能怨伏尔泰， 我只是只小雀儿，这也只能怨卢梭。
第五颗子弹又未能射中他，这只挑逗猎人的小麻雀仍然蹦蹦跳跳地唱着：欢乐是我的本态， 这只能怨伏尔泰， 贫穷是我的格调， 这也只能怨卢梭。然而，终于有一颗罪恶的子弹，挟着歹毒的尖啸声，射中了这磷火一般跳跃的孩子。他歪歪斜斜地倒下了，街垒里的人齐声惊叫，但是在这小小的躯体中，似乎有着安泰（希腊神话中的巨人）一样坚强的质素：小伽弗洛什奇迹般地坐起来，他那充满稚气的脸上流淌着鲜血，他举起两只手臂，望着子弹射来的方向，又开始唱起来：我是倒了下来， 这只能怨伏尔泰， 鼻子栽进了小溪， 这也只能怨……
下一颗子弹又射过来，把他的歌声打断。他脸朝地倒了下去， 再也没有起来。一个平凡而纯真的灵魂飞走了。这个巴黎街头的小流浪汉，他既没有受过什么文化教养，也不懂得深奥而高贵的自由理论，他却高唱着伏尔泰和卢梭的名字，平静地走向了另一个世界。
浪漫主义无疑具有极大的破坏性，但是它在摧毁一切令人窒息的现实规范的同时，也涤荡了人们的心灵，陶冶了人们的情操。文明社会需要规范，人类心灵却需要自由，历史正是在文明规范与心灵自由的相互激荡中发展的。作为对古典主义囚笼的一种挑战，整个19世纪的西方文化都或多或少地受到了浪漫主义激情的感染，而且这种浪漫激情的影响一直延续到了今天。从波德莱尔的偏激狂暴的《恶之花》，陀思妥耶夫斯基的病态阴郁的《死屋手记》，一直到方兴未艾的后现代主义思潮，无一不打上了卢梭情结和浪漫主义的深深烙印，以至于我们可以这样说：如果没有发轫于卢梭的浪漫主义思潮，我们今天的精神生活将会贫乏、抑郁得多。
原文作者 | 赵林
摘编 | 刘亚光
编辑 | 王青
导语部分校对 | 柳宝庆