中国到底有没有「新女性」？(3)

▲周莹 | 开办女子学堂
梁启超还积极主张不缠足和加强女子的教育，说这两个问题直接关系着国家的强弱。这里就要补充一个知识点了，对于缠足，现在通常将其理解为落后的观念，是对女性的压迫。其实，缠足并非是女性被迫的无奈选择，相反，缠足在很多时候是条件优越的家庭主动的选择，这既是男权社会的体现，满足了男性希望女性乖乖在家的强权，也是一种相对时尚的行为。虽然疼，但很多家庭和女性会去迎合这样的习惯。
自古女子好像从不会因为疼就不去追求时尚，不然当今的医美整形产业也就不会这么发达了。从梁启超所代表的改良派人来看，为了时尚和美而做出缠足这样的行径，实在不是新女性的代表。

▲《黄金时代》| 这是我要的自由
再看看改良派们大致描绘出的新女性形象：从小脚的束缚中走出来，既能够从事一定的劳动，还可以在家里教养孩子。这样的新女性可不是谁都可以当的，主要是针对还没有缠足的年轻未婚女性，对于已经缠足的或者不再能够教育年轻后代的女性，并没有报什么希望。
从这点上来看，改良派们还是希望女性能够知书达礼有文化，还能做一定的劳动，本质上还是服务于家庭，而不是在外面闯荡。
要做「国民之母」
过了两年，知识分子马君武和金天翮等人也开始了讨论，思想上虽然受到了梁启超的不少影响，但是马君武已经开始把视线转移到了女性本身，提倡男女平等。诗界革命的大咖金天翮则塑造了「国民之母」的新女性形象，几次提出女性作为母亲对于家庭道德多么重要，母亲对儿童的影响力又有多大。