中国到底有没有「新女性」？(5)

革命先行者孙文表面上同意，但其实对女子参政并不乐观，于是女子参政在社会上引发了广泛的讨论，最终随着革命的果实被袁世凯窃取，议会成了有名无实的摆设，独裁统治也切断了女性参政的途径和场所。

▲《人间正道是沧桑》| 女子参政不易
在袁世凯执政的那几年，社会关于「女权」和女性权利的讨论开始趋于保守，而此前所塑造的女性形象又一夜回到解放前，操持家务，提倡贞操，甚至连殉葬都开始被提及。新女性开始往回走，又变回了政治求稳之下的旧女性，历史一直是这么此消彼长。
实际上，当时那些参加过革命的女学生很大一部分主动选择回归家庭，做个贤妻良母，如果能成为「养尊处优」的太太倒是最好的归途。「新女性」倒像是自己贴标签，以此为招数「驭夫」。

▲《潜伏》| 新女性变为贤妻
在今天，虽然贤妻良母这样的字眼似乎已经很少出现在我们视野中，甚至还受到了鄙视，说你软弱、没态度。一线城市的生活压力，且另说要不要孩子，当不当妻都已经成了很多女性考虑的话题，单身社会被提上了日程，还有不少人感慨：不努力的女孩，迟早是要结婚的。
看看人家国外的女人，好像也不行
轰轰烈烈的「五四」来了，人们开始关注个人需求，去争取女性自由与解放。听上去多么美好，议题也广泛了，教育、社交、参政、经济和婚姻，女性们都可以去讨论，还可以 「自由恋爱」。
是的，这个时期主要讨论的就是自由恋爱和女性运动。说起自由恋爱，就得提到胡适了，他还写出了中国第一首白话诗：