中国到底有没有「新女性」？(4)

▲《大宅门》| 母亲对于儿童及家庭的重要性
知识分子挺可爱的，为了体现理论价值，就提倡这提倡那的，然而你可能会说这还需要提倡吗，几千来母凭子贵，难道妈妈们不懂？
不过金天翮这个提法与前一时期的梁启超相比，确实把未来女性的形象向革命家的方向推进了，也正常，男人改不出什么革，就让女人来，只是女子还要以家庭为重。
除了当妈，还要学会 Man
改良派在政治上的结果你是知道的，失败了。不过西方思想还在不断引进，拿来主义嘛，所以女性权利也在丰富和发展，同时越来越多的女性论者加入到了对于女性形象的讨论之中。
这里就不得不提一个大家熟悉的人物：秋瑾。她主张「尽与男子一样的义务」，强调女性要贡献国家，她在 1904 年发表《敬告中国二万万女同胞》来呼吁女性奋起，要求女性自己来打破被压迫的现状，说女性自救才是是救中国的手段，简言之你们要学习她。

▲《竞雄女侠秋瑾》| 吾辈爱自由
这样强势的形象，很容易联想到如今叱咤商场的董明珠，从手机开机画面里的自己，到怒斥北大硕士卖米粉是对教育资源的浪费，「董小姐」在经济上和社会地位上成了这个时代新女性的代表之一，也抢来了话语权，根本又像极了今天的直男癌。那是不是可以这样说：今天的成功女性就是独立自主赚大钱，最后再变成你自己曾经讨厌的男人？
这时，就有人又发言了：「新女性不能太像男人，还要做个贤妻良母。」
也不能太像男人，要做个贤妻良母
「女权」在 1910 年前的中国就是这样一步步被传播开来的，人们开始将目光聚焦到政治这个原本并不经常被女性触及的领域中去。在社会革命浪潮的推动下，女子革命军也在武昌起义后涌现了出来，主力军是由女学生为主的中产阶级女性，就是你经常在电视剧中看到的女学生形象：家境优渥，邻家女孩的样貌，本以为是乖乖女，却冲到街头，一头热血为革命，还开始提出女性参政的要求。