太上老君说常清静经注(无名氏)(3)

渡之至中，见其人饥色，德玄令左右取其粮食与此人餐而饱矣。乃济其岸，德玄上马而去，其人紧逐之行数里余。德玄怪而问曰：汝乃何往？答曰：予非人也，某乃邓都之鬼使。今往扬州，追窦德玄。德玄闻说大惊。而下马拜曰：某乃德玄。遂涕泣请计，何能解之。其鬼使曰：君能诵某经否？德玄曰：平生长诵《太上老君说常清静真经》。鬼使曰：我怪有道气，慈心惟甚，有愍恤之德。谢公船中赐食之恩，且放公一月，其限罪我，即耽之一月之内，可诵经万卷，必有圣降。道罢，忽然不见。德玄忘食忘寝，专心而诵之。前后诵经三十日，其数已足，便回至家庭焚香再诵其经。彼使者复见於前，使者曰：公乃经数已足，其寿盖终。前者感君之饭恩，阴府怪责我违限之愆，背上决我三十。遂袒下衣。德玄看之，背上果有青赤之痕。德玄於是就枕乃外，而绝其气，惟其魂魄，遂使德玄回顾，其尸卧於榻上，魂乃随使者出於北门。
可行十余里，见一大城。到城中，但见荆棘而已。又见一府衙公署甚严，门上牌曰：此乃酆都北府。其鬼使曰：我当先去，且等於门。候不多时，其使乃出。使曰：大帝因公降勑且喜言，次有紫袍官执质笏言谢。宝德玄到，乃迎德玄至衙，见有宝殿，有王者执寒玉珪，使者甚肃，香案上有紫泥诏一道。王乃接之。德玄便拜。勑上金光奕奕，而起拜毕。公为上士，年至数十。常诵《太上老君清静经》，今为天官。酆都之狱，罪者各降一等，此阳间显报之事，可延一纪之寿。令使者送归。德玄拜王，王乃谢拜，令使送德玄至一宝殿。忽然而醒，德玄乃苏。开目起来，见家春围榻泣之。家眷曰：你今死三日。德玄云：有此圣事。遂拾其家，缘入景灵观出家作道士，唯修清净之教。后十二年，有紫云从空而来。见碧衣童子引仙鹤一双，降於庭前，而谓德玄曰：请上鹤背，跨而去。遂德玄跃鹤背上，冉冉而升天。
其异香一月不散。乃留诗一首云：人事纷纷百万端，蝇名蜗利不堪看。争如悟此清中静，功满升为天上官。论曰：动静相磨，阴阳相感，而万物相生。悟此道者升为天官。窦德玄知之矣。
降本流末，而生万物。
本者元炁。道生一，一者，元气为本也。末者，万物也。道生一，一生二，二生三，三生万物。大道之本。此句太上再序清浊、动静之理，言道生元炁，元炁降而本流，本流则万物生，故为末。此为降本流末，而生万物也。文中子曰：统元炁者天也，总元炁者地也。无形生养元炁，元炁无形，生养万物。故曰降本流末而生万物。元炁既降，流行为末。《易》曰，元炁降者，在天成象，在地成形，变化显见矣。在天成象，为悬象，日月星辰也。在地成形，谓山川草木也。故曰降本流末而生万物。庄子曰：至阳天也，至阴地也。而肃肃之炁，至於心火，乃水火既济，而养万神。故曰降本流末而生万物。或曰：看此真经，还有验乎？答曰：看此真经，须要救物度生。昔有唐时防州宋知玄，为青州司士参军。参军到彼，人言参军之宅大凶，有鬼怪妖异，住者十死六七。知玄自来好道，而心正直，兼少年好诵《太上老君清静真经》，深达其义，又能体而行之。