有人的地方就有鬼：我在滇西边防的日子(2)

迷迷糊糊的，款赛以为是大家山下带给他吃的，索性抓起鸡，啃起来，吃了觉得挺好的，风卷残云的全部解决掉了。吃饱了，依然顺着路回去工棚继续睡。这一睡，到我知道的时候，就差不多还没起来。
第二天大早，工友们闹闹嚷嚷都回来了，见款赛不在原地，起初以为他偷懒跑回家见那个小媳妇去了，工头还大骂自己瞎了眼，找这个看似纯朴的小子来看东西，见没什么损失，也就罢了。
后来一整天，款赛也没回来，工头派人去寨子打听，回信儿说没回村寨。因为款赛是本地人，在工地走丢失，当地老百姓那些一家有事，一寨子一村子人涌来撑场面的“习俗”还是瘆人的，工头就派了七八个强壮的工友在工地寻找。
一找不要紧，找到吓的找人的都后怕，在后山山腰的“烧场”（某些地方的人，认为非正常死亡的人灵魂不能升天，只能在烧场活化后才能下葬。烧场的地点还得专门寻找定位，基本上属于阴气重，人烟少的所在），发现款赛直直地躺在烧人的位置，满脸笑容，不知情的远看以为他躺在那里自我陶醉了。
死活叫不醒，烧场又不是随便的地方，其中当地一个汉子不许其他人随便动，叫他们守着，自己回寨子叫头人（部分少数民族本族里的族长）来处理。
很快的，头人带着款赛的家人等一大群人到了烧场，见了这个情景，依照习俗等，把款赛抬了出来，请当地类似巫医的人诊治，巫医真还不是吹的，诊断结果是款赛惹怒了“鬼”，可能是破坏了祭坛、法坛的什么，头人就问下去，谁家在做法，没多久一个老者承认他家老太婆身体不好，他在后大山桂花树旁祭了鬼。果然到了祭坛，看到残羹冷炙的场面，大家都清楚了。
“难怪昨天白天寨子那里闹嚷嚷的”，在老蔡家院子里，我继续问到，“上午你拿的是？”
看到惊奇的我，老蔡索性就说了，“那是只鬼鸡”。原来为了给“鬼”赔礼道歉，老蔡把自家养的鬼鸡拿出来替他老婆的弟弟”赎罪”。
“我还以为鬼鸡只是一种做菜的方式呢？”不以为然的我回答到。
老蔡显得很严肃的说,“谁说的?咱们这每家都养了，一般就是放养。自家鸡孵出来后，让当地阿神师傅用秘法圈养一个月后取回，再自家养。不同的人家在鸡爪上绑上不同颜色的布条以便区分（汗啊，还好寨子人少，不然怎么区分啊！）而且每家一次只能养一只。给款赛了，看来明年才能再养了！”
老蔡的话，我理解，应该养鬼鸡可能有辟邪的作用，这下拿去解救款赛，家里应该少个庇佑的物件了，可见，这个鬼鸡在当地的作用。