不要恐惧恐惧会吞噬灵魂(4)

阿里用有口音的德语说，“德国人是人，阿拉伯人是狗”。而他见到的德国人也都是“底层”。法斯宾德用大量细节展现了这个“底层”将自己的收入低、失业等问题归咎于外来劳工的意识。像纳粹描述犹太人那样，他们将外来移民污名化、妖魔化。在得知艾米嫁给了一个摩洛哥劳工的时候，这些女保洁员不仅从语言上对艾米进行“荡妇羞辱”，还故意孤立她。小卖部老板拒绝给阿里提供服务，房东在得知情况后，故意刁难艾米，谁知反而促成了他们的结婚。
结婚这个桥段有两个不同寻常之处。其一，他们只是去登记处登记而已，没有任何宗教仪式，也就是说既没有基督教仪式，也没有穆斯林仪式。在这两种文化传统里都是不可思议的。因为无论是否为真的信徒，这种仪式是少不了的，否则意味着婚姻得不到祝福——这与《深锁春光一院愁》的片名“天堂允许的一切”相映成趣。塞克在这里是反讽的意味。他曾经说，天堂允许一切，但就是不允许这个。其二，他们为了庆祝结婚，专门去了一家希特勒去过的意大利餐厅就餐。这段镜头的处理可谓经典范例。法斯宾德的场面调度让画面充满压迫感，偌大的餐厅只有他们两个顾客，冷色调的餐桌、压抑的灯光、倨傲的服务员对这新婚夫妇造成了一种挤压，仿佛他们来不是为了新婚的快乐，而是为了受到精神的虐待。
在这种压抑的气氛下，阿里说出的那句“不要恐惧，恐惧会吞噬灵魂”尤为重要，因为这正是法斯宾德的主旨。它首先承认人是有“灵魂”的，然后告诉我们灵魂也是容易屈从的，向谁屈从呢？当然是魔鬼，所以不能恐惧。但我们看到艾米为了缓和与邻居的关系，竟然和他们一起去孤立新来的南斯拉夫移民女工。这其实就是一种降低，从那个捍卫自己爱情权利的艾米降格为和庸众一起向更弱小者施虐的艾米。那么，这意味着她的灵魂在一点点被吞噬，这正是由于她的恐惧。
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塞克是一个古典文化大师，他并不避讳自己电影的戏剧化，甚至相反，他有意在电影中弘扬古典主义的戏剧精神，所以他的一切都很“抓马”。比如，他的电影布景一看就是精心在影棚布好的，有一种瓦格纳歌剧的神话特质。但他懂得如何让自己的电影语言和“抓马”相匹配，这反而成了他的一种独特风格。他的观众无疑是很容易和剧情产生共情的，将自己代入其中。
而法斯宾德想做的是让观众认清现实，他反对让观众代入剧情。所以我们看到他借鉴了布莱希特的“间离”理论。当然这是在电影层面上的操作，并非和戏剧舞台表演一样。在拍摄《恐惧吞噬灵魂》的过程中，他多次因为演员过于投入剧情而重拍。他需要的是一种能将自己和角色分开的演员。我们认真看的话，就会发现影片中的人物表情、动作和我们的现实生活经验是有一些距离感的，很不“方法派”的。