浅谈：古代西方奴隶制度的演变与发展(2)

日常生活中奴隶与自由仆从没有差别，家庭女奴一般无需做繁重或户外农活。她们与自由身份的仆役一起准备食物，伺候主人进餐，为主人准备洗澡水，服侍主人沐浴，做贴身奴仆，纺纱磨面，等等。
希腊世界没有更深层次的种族偏见和阶级仇恨。男奴娶了自由女人，而且住在妻子家里，他们的孩子身份就是自由民；如果情况相反孩子未来就是奴隶。
克里特农村的奴隶都可以结婚，拥有自己的财产，被丈夫抛弃的女奴的财产权受法律保护。

在雅典及类似手工业生产中心，奴隶也可以结婚。奴隶主为了奖励工作努力的奴隶，常常会把奴隶所赚得收入的一部分拨出来，这笔钱很可能最终用于给他们赎身。
获取自由后，曾经的奴隶身份不会给一个人带来任何歧视的污点。雅典的奴隶有他们自己的生活和娱乐活动，奴隶有自己的有节奏的表达方式，与自由人的方式截然不同。
2、斯巴达城邦的奴隶
位于平原、公民数量相对于奴隶数量占劣势的斯巴达城邦，始终处于高度的安全焦虑中。斯巴达的奴隶即黑劳士都属于国家奴隶，除了承担沉重的劳役，还要参加战争。
为了防止奴隶暴动，黑劳士中健壮、有号召力的成员被无情剪灭；为了强调他们的奴隶身份，黑劳士每年都要遭到自由民的残酷鞭打。

公元前330年开始，持续了300年的希腊化过程中，希腊奴隶制度在推广蔓延中不断模糊，边界淡漠，希腊奴隶制度衰落了。后来希腊为罗马所吞并，开始了罗马式奴隶制度。
3、罗马奴隶制度的发展
早期的罗马以战争方式获取生产资料，奴隶从根本上被视为一个所有权对象，拥有者可能是个人也可能是作为整体的几个人或者一个团体，比如社团组织或国家。