名画鉴赏《教堂里的圣母》(3)

细致入微的光束穿过高高的窗户，照亮了室内，充满了入口，穿过瓷砖地板，然后射入高窗。

教堂投下的阴影可以穿过唱诗班的台阶和附近的过道它们的角度在15世纪早期以一种不同寻常的现实主义方式呈现，细节的描述很可能是基于对光的实际行为的观察，这是15世纪艺术的进一步创新。
潘诺夫斯基指出：阳光从北窗进入，但当代教堂通常是朝东的，所以阳光应该从南方进入。他认为光不是自然的，而是代表神圣的，因此服从“象征主义的法则，而不是自然的法则。”
框架和铭文
根据伊丽莎白丹宁斯,形状和圆形的原始框架让人想起那些发现在上面注册的电池板的根特祭坛的装饰品,是接受由1月的哥哥休伯特。她认为目前的框架太窄太小，包含“笨拙的大理石纹”从1851年的一份详细的目录中，我们知道了刻在原始框架上的赞美诗的文本。

赞美诗的第五节写道，“当阳光穿过玻璃。能过而不染。因此，圣母维珍依然存在。她袍子下摆上的文字与画框上的文字相呼应，与凡·埃克1436年的《圣女圣子》中玛丽衣服上的文字相似，是《智慧之书》中的一段文字:因为她比太阳更美丽，胜过所有的星星。
一些历史学家认为，这些铭文是为了给玛丽的其他雕像和描述注入活力其他人，包括哈比森，认为这些铭文是为了被当作咒语或个人的宽恕祈祷来读的。
哈比森指出，艾克私人委托创作的作品中异常大量地刻有祈祷文，这些文字可能起到了类似于祈祷板的作用，类似于伦敦重建的圣母与圣婴三联画中的“祈祷之翼”。
光
在15世纪早期，玛利亚在基督教肖像学中占据着中心地位，经常被描绘成“话语被赋予肉体”的人，这是神圣之光工作的直接结果在中世纪时期，光是纯洁的受孕和基督诞生的视觉象征;人们相信他的出现是因为上帝的光穿过玛丽的身体，就像光线穿过窗户一样。