密宗金刚乘归根到底依赖于转变意乐(2)

原来我们认为“显示上存在，实际上也存在”，这是没有转变之前的意乐，在这个时候，所有的积累资粮等等都没有归纳在一起；归纳在一起的话，我们所有的“空”与“不空”、“好”与“不好”的念头，要转到另外一个方向来。原来，“这个是好的、这个不好；这个幸福、这个痛苦”，有很多这样不清净的分别执著的意乐和想法，现在都要把这些想法转过来，一切的想法都要转到清净地明观五种圆满上来。
反观一下自己原来闻法的时候怎么闻的，原来没有转变意乐，还是平常的想法。譬如说，上师是从某个地方来的一个师父吧；闻法的处所也只是一个普通的地方，就一个钢筋水泥做成的经堂，这么一个普通的意乐来听的。还有，旁边坐的是某一个上海来的师兄，某一个珠海来的师兄，或者是某一个苏州来的居士，平时一样的人的角度来看待，就这样一个普通的感觉和意乐来听课的。这是平常的想法，还没有转变意乐。
那么，我们现在正在闻法的时候，该如何转变意乐呢？现在，我们不能将传法之处和上师看成平庸不净的显现。此处的意思，就是原来我们听课的时候，这个听课的地点，听课的内容，还有上师，认为都是普普通通的方式来听课的。现在我们要转变了，应该怎么样转变呢，应该明观五种圆满而洗耳恭听，要观想五个条件。
能不能观出来，观不出来就根机不圆满了。大家都很想听密乘金刚法，真正想学密法的话，要观想五种圆满。五种圆满，五个条件，你们听过无数次的，主要是能不能观得出来，能不能经常观，这叫转变意乐。
“诸法即缘故”，即刻，很快，速度最快的，从缘起来转的。怎么转的呢，“住于意乐上”，与个人、凡夫、修行者的意念有关系的，所以我们现在的观念要转到五种圆满上来。
如果你观五种圆满，金刚道友之间不会有任何矛盾和冲突，根本没有金刚道友的呀，都是佛父佛母和持明男女本尊，就这样的嘛，内心的烦恼根本不存在了。
我们为什么要这样观想？你通过观想变成这样的是不是？根本不是，本身就是这样的。但是，我们的五毒烦恼已经覆盖了自己本有的智慧；所以，我们看到的是另外一个不清净的显现，看不到真相。
这就好比你戴上了蓝色眼镜，然后你出去，看到每个人的脸上都是带一点蓝色的。难道每个人的皮肤都是蓝色的吗，不是的，这是蓝色眼镜的问题，你取下眼镜就可以了。
如同蓝色眼镜一样的，我们自心当中五毒烦恼的眼镜要取下去，要转变意乐。原来我们总是有各种各样不清净的想法，“这个人个子高、个子低，这个人烦恼多，这个人脾气重，这个人脾气不重”等等，有这些烦恼，你戴了一个眼镜了，在你转变了意乐之后，一切都是菩萨了。